|
Risale Nur Двадцать шесть слов чудесном Корана miraculousness of Koran 26 word russian Said Nursi |
 |
 |
 |
|
Written by omer yavuz
|
|
Monday, 11 January 2010 14:46 |
|
Risale Nur Двадцать шесть слов чудесном Корана miraculousness of Koran 26 word russian Said Nursi это двадцать шесть слов
Трактат о божественном определении
во имя Аллаха, милостивого, милосердного.
и там это не вещь, но ее [из источников и] сокровищ [неисчерпаемый] с нами, но мы только отправить его вниз в полном порядке и подтверждаются меры. 1 * и все мы учитывали в книге четко. 2
[божественные определения 3 и власть выбора 4 являются двумя важными вопросами. Мы попытаемся раскрыть некоторые из своих тайн в четыре "Темы".]
Первая тема
божественное определение и власть выбора являются аспектами веры, относящиеся к государственным и совестью, которые показывают окончательные границы ислама и веры, они не являются теоретическими и не имеют отношения к знаниям. то есть, все атрибуты верующий в Бога Всемогущего, даже его действия и себя, пока, наконец, власть стоит перед выбором, а потому он не может уклониться от своих обязательств и ответственности. она говорит ему: "Вы несете ответственность и обязано.", а затем, чтобы он не стал гордиться в его добрых делах и его достижения, божественного определения противостоит ему, говоря: "знай свои пределы; тот, кто делает их не вы . "Да, божественного определения и выбора власти находятся на заключительной степенью веры и Ислама; первый был включен в число вопросов веры, чтобы спасти душу от гордости, а второй, чтобы сделать его признать свою ответственность. упрямый зло душам командира цепляясь за божественные определения, с тем чтобы снять с себя ответственность из зол они были совершены, и их становится гордым и тщеславным за счет достоинств даровал им и их полагаться на силу выбора, действия полностью против тайны божественного определения и мудрость власти выбора, они не являются вопросы, касающиеся знаний, которые могут привести к таким действиям.
____________________
1. Коран, 15:21.
2. Коран, 36:12.
3. божественном определении (Кадар) также известен как судьбу или судьбу. [TR.]
4. Мощность выбора или факультет будет (juz'i Ирада, juz'-I ikhtiyari), также известный как свободная воля. [TR.]
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur Двадцать пять слов чудесном Корана-5 miraculousness of Koran 25 word russian Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Monday, 11 January 2010 10:51 |
|
Risale Nur Двадцать пять слов чудесном Корана-5 miraculousness of Koran 25 word russian Said Nursi Первое дополнение
[из добавлений добавил к двадцать пятой слово, это первое дополнение состоит из семнадцатой степени первой части седьмого луча, высший знак, по причине своей станцией.]
зная цели жизни в этом мире, а жизнь жизнью, быть вера, неутомимый и ненасытный путешественник по миру, который допрашивал Вселенной относительно его устойчивый потом сказал себе: "Давайте сослаться на книгу" Коран чудесная экспозиция, которая известна как слова и речи, которую мы ищем, и является наиболее известной, блестящий, доминирующей в мире книги, бросая вызов всем в каждом веке, не подчиняться ему. Но сначала мы должны доказать, что это книга нашего Создателя. "и начал поиск.
поскольку путешественник жил в это время, он посмотрел сначала на словах буклета, который состоит из вспышками Корана чудесное, и увидела, что ее сто тридцать частей тонкости и фонари из стихов, что различие между правдой и ложью , а также подлинные объяснения из них. хотя и посредством стремления и усилия буклет слов имеет распространение истин коранических везде в возрасте, упрямый и атеистическим, как этот, тот факт, что никто не выступает против успешно доказывает, что Коран, который является ее хозяином, источником власти, и солнце , небесному и открыл, а не слова человека. только одно доказательство Корана из сотен брошюр слов, двадцать пятой слова вместе с последней части девятнадцатого письме, которое оказалась настолько решительно, что Коран является чудесным в сорок аспектов, что каждый, кто видел их, а не критики или возражения против них, были полны удивления свои доказательства, оценив их и хвалить. такого обращения в буклете слов, чтобы доказать чудесную аспектов Коран и его время Слово Божье, путешественник отметил только с кратким показаниям нескольких точках демонстрируя свое величие.
• Первая точка: как и со всеми ее чудесами и всех его истин, которые являются свидетельством его достоверности, Коран является чудом Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), точно так же со всеми его чудесами и свидетельства его Пророчество и совершенством своих знаний, Мухаммад (мир ему и благословение) является чудом из Корана, и решающим доказательством того, что Слово Божие.
• Второе: Коран вызвали преобразования в социальной жизни в этом мире так светло, счастливой и правдивой моде, и привели к такой революции в душах, как мужчин, так и сердце, и дух, и ум, и в их личных жизни, социальной жизни и политической жизни, и продолжал и постановил, что революция, что каждая минута на четырнадцати веков своего шесть тысяч шестьсот шестьдесят шесть были стихи читали с глубоким уважением к языку, по крайней мере сто миллионов человек, оно обученных людей, очищенный их души и очистил свое сердце, и вызвал духов, чтобы развернуться и прогресса, данное направление и свет в умы и жизненной силы и радость жизни. наверняка, такая книга не хотел, это чудо, чудо, чудо.
• третий момент: красноречие Корана продемонстрировал из этого возраста, до сих пор свидетельствуют следующие: оно вызвало labid дочь, чтобы удалить из стен Каабы знаменитых стихов, написанных в золото из самых знаменитых поэты называют семь подвесной стихи, и заявить при этом: "У стихов Корана эти больше не имеют значения!"
Кроме того, когда бедуин поэта услышал стихи,
Поэтому открытую изложить то, что вы командовал 1
время читал, он склонился в прострации. Когда его спросили, если бы он стал мусульманином, он ответил: "Нет, я ниц перед красноречием этого стиха".
Кроме того, тысячи блестящих ученых и деятелей литературы узнал, как гений науки риторики, Абд аль-qahir jurjani, sakkaki и Замахшари, все пришли к выводу, что "красноречие Корана в силах человека, он не смог достичь It. "
Кроме того, хотя с того времени постоянно бросил вызов провоцируя тщеславны и эгоистический ораторы и поэты, объявив таким образом, будут жалить их гордости: "производят как единого главы Корана или в отставку с позором и разорения этом мире и в следующем! ", упрямый ораторы того времени отказалась от спора он на словах, краткий способ производства, как одной из глав Корана, и выбрали путь войны, которое было длительным и бросил их жизни и имущества в опасности, тем самым доказав, что не было возможности взять короткий путь.
Кроме того, миллионы арабский книги находятся в обращении, написанном с тех пор друзья Коран через желания походить и подражать ему, и его врагами, доведенный до борьбы с ним и критиковать его, и такие работы пишутся и улучшены посредством Заседание умов и идей, но, если даже самые простые люди должны прислушиваться к ним, он заявляет, что никто из них не достигли его, говоря: "Коран не похоже это и не их уровня. это либо ниже, чем все их или выше. Никто в мире, ни неверующего, ни идиотом, даже, можно сказать, что она ниже, это означает, что степень его красноречие выше всех из них ".
____________________
1. Коран, 15:94.
|
|
Read more...
|
|
|
Risale Nur Двадцать пять слов чудесном Корана-5 miraculousness of Koran 25 word russian |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Sunday, 10 January 2010 07:52 |
|
Risale Nur Двадцать пять слов чудесном Корана-5 miraculousness of Koran 25 word russian Она является вторым светом
этот свет состоит из трех пучков.
Первый пучок: в соответствии с показаниями тысяч блестящего ученого риторики и науки о риторическом стиле, как Замахшарий, sakkaki, и Абд аль-qahir jurjani, есть в Коране, чудесным экспозицию в целом приятное беглость, Superior правильность, фирма взаимной солидарности и компактный пропорциональный, мощного сотрудничества между предложениями и частями, а также повышенные гармонии между стихами и их цели. И все же, хотя есть семь или восемь важных факторов, которые могут разрушить или мар гармонии, сотрудничества и взаимной поддержки, а также владение и корректности, они не Мар них, по сути, они дают силу беглость, правильность, и соразмерным. только те причины, оказали влияние на какой-то степени и приняты другие из завеса в порядке и беглость. Но, как несколько ударов и растущей сущностями появляются на дереве, чтобы не портить гармонию дерево, но для получения плодов, которые будут средства для достижения своих дерева украшен совершенства и красоты, таким же образом, эти факторы торчат ручки их головами, чтобы выразить смыслы, которые укрепят Fluent слова Корана порядка. Таким образом, хотя Коран ясным было выявлено по частям, как звезды более двадцати лет в связи с обстоятельствами и потребностями, он обладает такой совершенной гармонии и выводит такое пропорциональные, что оно как будто было обнаружено сразу.
Кроме того, несмотря на обстоятельства, которые побудили откровения Корана были все разные, и различными его частями так друг друга, что оно как будто это было выявлено в ответ на один из них. И хотя Коран пришли в ответ на различные вопросы и повторил, она показывает все возможное смешение и единство, как будто это был ответ на один вопрос. И хотя Коран пришел с целью разъяснения требований многочисленных различными событиями, он показывает такой совершенный порядок, что это, как будто он объясняет одно событие. И хотя Коран раскрывается через божественную снисходительностью в соответствующие стили к пониманию бесчисленным людям было бы адреса, обстоятельства которых были разными и разнообразный, он показывает такой штраф переписку и красивые гладкости стиля, что она является как бы обстоятельства были одним и уровень понимания того же, это потоки так гладко, как вода. И хотя Коран адресов многочисленных классов далеких друг от друга, он обладает такой простотой изложения такого красноречия в своей порядок слов, такая ясность в своей манере, что это выражение как будто он занимается в одном классе. Хотя, каждый класс предполагает, что только она решается. И хотя Коран было выявлено в целях руководства и приводят к различным целям, он обладает такой совершенной целостности, такой осторожный баланс, такой штраф тем, что она является как бы цель была одна.
Таким образом, хотя все эти причины путаницы, они были заняты в чудесным образом Корана экспозиции, в его владение и соразмерным. наверняка, каждый, чье сердце без болезней, чей ум звук, чья совесть не больное, незатронутых чей вкус видит в основе Корана экспозиции красивой гладкости стиля, изящной гармонией, пропорциональным приятно, уникального красноречия. все четко видно, что Коран обладает глазом видит, что вся вселенная вместе со своими внешними и внутренними аспектами четко перед ней, как будто это была страница, что она переворачивает страницу, как хочет, и говорит, смыслы страницы, как это пожеланиями. несколько томов, было бы необходимо, если мы должны были объяснить значение этого первого пучка вместе с примерами, так убедителен с объяснениями и доказательствами этого факта, на мой арабский трактаты и объяснения в Коране, и в двадцать пять слов до сюда, Я только указала здесь эти особенности Корана в ней в целом.
второй луч
Речь идет о чудесных качествах в уникальном стиле Корана в резюме, и самые красивые имена божественных, которое она показывает, на концах своих стихов.
Напоминание: есть много стихов в этом втором пучке. Это не только примеры для второй луч, но и для всех предыдущих примерах и скатов. было бы чрезвычайно длительным, чтобы объяснить им все давая им должное, поэтому сейчас я вынужден быть кратким и лаконичен. Поэтому я очень кратко указаны все стихи, которые образуют примеров этого могучего тайны чудесного, и отложить подробное объяснение их в другое время.
Таким образом, Коран чудесным экспозиция основном упоминаются резюме по завершении своих стихов, которые либо содержат божественные имена и их значения, или передать стих причина для того, чтобы призвать его задуматься над ним, или они составляют универсальное правило, из числа Цель Корана, с тем чтобы подтвердить и укрепить стих. Таким образом, в резюме определенных указаний от возвышенной мудрость Корана и некоторые из капель воды жизни божественного руководства, и некоторые искры от молнии Корана чудесного. Сейчас я вкратце упомянуть лишь десять из тех многочисленных указаний, и указать краткие смысла лишь одно из многочисленных истин, которые являются одним из многих примеров. Большинство из этих десяти признаков находятся вместе в компактной форме, в большинстве стихов и образуют настоящую вышивка чудесного. Кроме того, большинство стихов мы даем в качестве примеров являются примерами наиболее указаний. Укажем только одно показание для каждого стиха, и должен просто указать путь к легким значения этих стихов, в качестве примера в предыдущих слов.
• Во-первых качество красноречия: с его чудесной экспозиции, все мудрые Коран излагает, распространяющийся на глазах, действия и работы все славные Maker. Затем он извлекает божественные имена из тех работ, и акты, и это доказывает основные цели Коране как о воскресении мертвых и божественное единство. Примером первого смысла заключается в следующем:
Он это кто создал для вас все, что есть на земле, но потом его воли в небесах и приказал их как семь небес, ибо Он обладает знанием всех вещей. 119
и пример из второй части:
Разве Мы не сделали землю, как место отдыха * и гор как колышки? * И [мы не] создали вас парами? * .... до тех пор, воистину день разделения есть вещь назначен. 120
____________________
119. Коран, 2:29.
120. Коран, 78:6-17.
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur Двадцать пять слов чудесном Корана-3 miraculousness of Koran 25 word russian |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Saturday, 09 January 2010 22:24 |
второй луч
Этот луч Чрезвычайным полноту Корана. Она состоит из пяти "мигает.
первая вспышка является всеобъемлющим в словах. это всеобъемлющий ясно видно из стихов упоминается как во всех предыдущих слов, и в этом слове. как это указано в предложении пророк "каждый стих имеет космическое значение, внутренний смысл, предел, и цель, и каждый имеет корни и ветви, и ветви," 61 слов Корана были размещены в таких таким образом, чтобы все его фразами, словами, даже, и даже письма, а иногда и бездействие, имеет много аспектов. она дает всем тем он затрагивает их долю из другой двери.
Возьмем, к примеру, стихи,
и горы [его] колышками, 62
фраза, которая говорит: "Я сделал ставку гор как и мачты, что земля твоя. долю обычного человека из этой фразы было бы таким: он видит горы, которые появляются как ставки вбитых в землю, думает о преимуществах и щедротами в них, и предлагает благодаря своему создателю.
____________________
61. Ибн Хиббан, Сахих, I, 146; аль-manawi, fayd аль-Кадир, III, 54.
62. Коран, 78:7.
Поэт долю от этой фразы: он воображает, земля как земля, на которой расположились станом в широкую дугу купола небес, как могучая зеленая палатка украшенных электрическими лампами, и он видит горы плинтуса базы небес быть колья палатки. он поклоняется все славные чайник удивляться изумления.
Доля палаточного жилья литературный человек из этой фразы: он воображает лица земли, чтобы быть бесплодной пустыней, и горные цепи как разнообразны палатки кочевников, как если бы слой почвы было подано более высокие должности и острыми концами должности были поднял ткань почвы, которую он видит как обитания многочисленных различных существ, глядя друг на друга. Он простирается в изумлении перед славным создателем, которые размещаются и разбили так легко эти августе и могучего существа, как палатки на лице земли.
Доля географа с литературными Бент из этой фразы: он думает о земном шаре как парусник океанов в воздухе или другом, и горы, как мачты и инициативе должностей в лодку, чтобы сбалансировать и стабилизировать это. Он заявляет: "Слава вам! каким возвышенным ваша слава! "перед всемогущим одного совершенства, который делает могучий миру как упорядоченному корабле, ставит нас на это, и делает это путешествие по дальним уголкам мира.
социолог и философ долю человеческого общества к этой фразе, его мысли будут идти так: земля есть дом, и поддержку должность жизни этого дома животной жизни, в то время как поддержку поста животной жизни воды, воздуха и землю, условия жизни. и поддержки поста воду, воздух и земля в горах. В горах живут резервуары для воды, расческами для воздуха: они ускорили вредные газы и очистить его, они хранителя Земли: они сохраняют его от превращения в болото, и от посягательств со стороны моря. Они также Treasuries других предметов первой необходимости для человеческой жизни. В полном благоговением он предлагает хвалу и благодарность создателю славу и доброта, которые сделали это большое горе должности на земле дома нашей жизни, таким образом, и назначили их в качестве хранителей сокровищницы нашего существования.
Доля ученого естествознания от этой фразы было бы таким: он будет думать о землетрясениях и толчки, которые происходят в результате потрясений и слияний в сердце земли время успокоило с восходящем направлении гор, о том, что Появление гор является причиной стабильное вращение Земли вокруг своей оси и на ее орбите и не отступая в своей ежегодной ротации, как в результате землетрясений, судороги, и что гнев и ярость Земли успокоил через него дышать вентиляционные отверстия в горах. он поверил полностью, и кричал: "все премудрости Бога!"
Другой пример:
небо и земля были объединены, прежде чем мы гвоздики их разлучает. 63
ученым незапятнанного изучения философии могло бы объяснить словами объединены следующим образом: в то время как в небо были блестящими и безоблачно, и земля сухая и без жизни и не способна родить, небеса открылись с дождя, и земля с растительностью , и все живые существа были созданы через какое-то вступление в брак и пропитки. Для этого была работа одного такого мощного и славной, что Земля является лишь небольшой сад его, а облака вуали перед лицом неба, губки для полива его. Ученый понимает это и простирается перед огромной силы Его.
поиск философа бы объяснить те же слова таким образом: если в начале создания небес и земли были бесформенную массу, каждый из которых состоит материя, как мокрая Тесто без пользы, потомство, или существ, все-мудрым создателем и их проката , и расширила их в красивой, полезной форме, и сделал их источник и украшена многочисленными существами. Философ будет стоять в изумлении перед широту его мудрость.
современного философа бы объяснить словами таким образом: сначала нашей планеты и других планет, которые образуются Солнечной системы были слиты в виде недифференцированных тесто. Затем всесильный и самостоятельность проката одного теста, и поместил каждую из планет в своей позиции, оставив на солнце, где он был и в результате чего земля здесь, он распространяется землю на земном шаре и окропил его дождь с неба, рассеянный свет над его от солнца, и населяли его размещения нам об этом. Философ будет тянуть голову из болота природы, и объявить: "Я верю в Бога, один, уникальный!"
Еще один пример:
и солнце проходит свой курс к месту назначения. 64
Лам, переведенное здесь как "до", выражает также значение 'в'. Таким образом, простые верующие видеть его в смысле "до" и понял, что солнце, которое мобильного сигнала с теплом и светом для них, несомненно, будет завершить свое путешествие и достичь своего места отдыха, а затем взять на себя такую форму, которая больше не будет быть полезным. и размышляя над великой милости все славные создатель прилагает к солнцу, они заявляют: "Слава Богу! Вся хвала и слава Богу!
____________________
63. Коран, 21:30.
64. Коран, 36:38.
|
|
Read more...
|
|
Русский Russian Rusça
