Risale Nur rusça
Слово тридцать 30. sözler otuzuncu söz word russian Molla Said Nursi Слово тридцать
[это слово объясняет талисман создание по решению важных талисман все мудрые Корана. это объяснение 'ен' 1 и '2 zerre' в пределах 'Алиф' 3 и "точки" 4 она состоит из двух целей. Первый из них связан характер и результат человеческого 'Myself ", а во-вторых, движение и обязанности мельчайших частиц.]
Первая цель
во имя Аллаха, милостивого, милосердного.
Мы действительно предлагаем доверие к небесам, и земля, и горы, но они отказались его проводить, боясь ее. Но человек предполагалось, более того, он самый несправедливый, самый глупый. 5
Укажем одну драгоценность с большим сокровищем этого стиха, следующим образом.
'себя' является одним из компонентов, один аспект, о многочисленных аспектах "доверие", от несения которой небо, земля, и горы сократился, и о котором они испугались. Действительно, со времен Адама и до сих пор 'Myself "было семь страшных дерева Заккум 6 и в то же время из светящихся деревьев красоты, 7 из которых стреляют филиалы по всему миру всего человечества. прежде чем пытаться разобраться в этом огромном правде говоря, мы дадим объяснение способа введения, в котором будут способствовать пониманию.
____________________
1. Турецкий для "себя" или "эго". чтобы избежать путаницы с другими интерпретациями, 'ен "был переведен во всем, как" себя ", и" enaniyet "как" себе тело. [TR.]
2. Турецкий для пылинка, атома, или частицы. [TR.]
3. Первая буква арабский алфавит, состоящий из вертикального удара, (I). [TR.]
4. эквивалентную точку на английском языке, что также свидетельствует небольшое количество. [TR.]
5. Коран, 33:72.
6. см., Коран, 37:62; 44:43; 56:52.
7. см., Коран, 13:29
так же, как 'себя' является ключом к божественной имена, которые спрятаны сокровища, так что это ключ к запертой талисман творения; это проблема решению загадки, чудесный талисман. когда станет известна своей природе, как 'себя' самой загадка, что странно, что удивительным талисманом, раскрывается, и это раскрывает талисман Вселенной и сокровища необходимых мире. мы обсуждали эту проблему следующим образом в моем арабский трактат, semme (намеки).
ключ к миру находится в руках человека и прилагается к его себе. по видимому, будучи открытыми, двери вселенной, фактически закрыты. Всемогущий Бог дал человеку путь доверия, такой ключ, называемый 'себя', что она открывает все двери в мир, он дал ему загадочный 'Myself ", с которыми он может обнаружить скрытые сокровища Создателем Вселенной. Но "себя" также чрезвычайно сложные загадки и талисман, которые трудно решить. когда известны свою истинную природу и цели его создания, как он сам решил, так будет и Вселенной.
премудрый чайник дали человеку, как доверие 'Myself ", который состоит из указаний и примеров, которые показывают, и причины признания истины атрибуты и функции его религиозностью, с тем, что" сама "может быть единицы измерения и атрибуты религиозности и функции божественность могут быть известны. Однако это не является необходимым для единиц измерения, которые имеют фактическое существование, как гипотетические линии в геометрии, единица измерения, могут быть образованы путем гипотез и предположений. она не является необходимой для его реального существования, который будет создан конкретными знаниями и доказательствами.
Вопрос: Почему это знание атрибуты и имена Бога Всемогущего подключены к "себе?
Ответ: С абсолютной и всеобъемлющей вещь не имеет пределов, ни конца, ни формы могут быть даны ей, ни форма может быть возложены на него, и не может быть определена его; каковы его каламбур, не может быть понята. Например, бесконечный света без тьмы не может быть известно или мнимых. Но если черты реальных или мнимых темноте, то станет известно. Таким образом, с атрибутами Бога Всемогущего, как знания и власти, и имена, как все мудро и Милосердного являются всеобъемлющими, безграничны, и не нравится, они не могут быть определены, и что они не могут быть известны или мнимых. Поэтому, поскольку они не имеют ограничений или фактического окончания, необходимо обратить гипотетической и мнимых предел. 'себя' это делает. он воображает сам по себе является фиктивным религиозности, собственность, власть и знания: она рисует линию. Делая это, она придает мнимых ограничений на всеобъемлющее атрибуты, сказав: "До этого, мое, после этого его", но это делает разделение. с маленькой единицы измерения в себя, он медленно осознает истинную природу атрибуты.
Например, с ее себе религиозность над тем, что он владеет, 'Myself "могут понять религиозность своего творца над созданием контингента.
и с ее очевидной собственности, она может понимать истинный собственности своего создателя, говоря: "как я являюсь владельцем этого дома, точно так же является создателем владельцем вселенной." и его частичного знания, она может понять его знаниями, и с его небольшим количеством приобретенных искусства, она может понимать созидательный Искусство славного Maker. Например, 'себе и говорит: "Как я сделал этот дом и договорился, чтобы кто-то, должно быть, вселенная и организовал его", и так далее. тысячами таинственных государства, атрибутов и представлений, которые делают известные и показать степень все божественные атрибуты и функции, содержащиеся в 'себе'. то есть, 'себе' является зеркальным, и, как единица измерения, и инструмент для обнаружения, он имеет определенное значение, приняв никакого смысла само по себе, оно показывает значение других. это сознательное прядь из толстой веревки человека, тонкая нить, из одежды сущность человечества, это Алиф из книги характера человечество, и она имеет две стороны.
Первый из этих лицах смотрит в сторону добра и существования. с этим лицом это способны только получают пользу, она принимает то, что дано, сама по себе она не может творить. это лицо не является активной, она не имеет возможности создать. другие ее лицо выглядит ко злу и уходит в небытие. что лица активен, то он имеет силу закона. Кроме того, реальный характер "Myself 'является ориентировочным; он показывает смысл вещей, кроме самого себя. свою религиозность является мнимым. его существование является настолько слаб и бессодержательные, что само по себе оно не может нести или поддержки вообще ничего. Скорее, это своего рода шкала, либо мера, как термометр или барометр, который показывает степень и количество вещей, это мера, которая делает известно абсолютной, всеобъемлющей и безграничного атрибуты необходимой бытия.
Таким образом, тот, кто знает самого себя подобным образом, и понимает, и действует в соответствии с ним, содержится в хороших новостей,
действительно он в этом преуспеет, который очищает его. 8
он действительно осуществляет доверия, а в телескоп его "себя", он видит то, что вселенная, и какие обязанности он выполняет. когда он получает информацию о вселенной, он видит, что его 'самой' подтверждает это. Эти знания будут оставаться, как свет и мудрость для него, и не будет преобразован в темноте и бесполезности. когда "Myself 'выполняет свои обязанности таким образом, он отказывается от ее мнимой религиозности и предполагаемой собственности, которые являются единицами измерения, а он говорит:" это своего суверенитета и ему из-за всяких похвал, его это решение и ему будет вас всех быть возвращены. "она достигает истинного поклонения. она достигает звания "самый отличный от моделей. '9
____________________
8. Коран, 91:9.
9. Коран, 95:4.
Но если, забыв о целесообразности ее создания, и отказ от долга своего характера, 'себе' считает себя исключительно в свете своих номинальных и очевидного смысла, если она считает, что он принадлежит себе, то он предает доверие, и это подпадает под категорию,
и если он не кто развращает своих. 10
было этого аспекта доверия, таким образом, что приводит к все приписывая партнеров к Богу, зло и неправильного руководства, которые были в ужасе небеса, земля, и горы, они были напуганы привлечения гипотетических партнерами с Богом.
Действительно, если бы "сама" не известно, что это, insubstantial Алиф, нитки, гипотетическая линия, она может давать ростки в сокрытии под землей, постепенно отеки. оно будет пронизывать все части человеческого бытия. как гигантский дракон будет проглотить человека; что весь человек со всеми его факультетами будет довольно просто, стал чистым "себя. Тогда тоже, "я-Несс 'человеческой расы дает силу индивидуального" я-Несс "посредством человека расизма и национального расизма, и" себе', получая поддержку от "I-Несс 'о человеке раса, конкурсы команд славного Maker, как сатана. Затем, используя себя в качестве критерия, он сравнивает все, все, даже с самим собой, он делит Бога Всемогущего суверенитета между ними и другими причинами. она падает в приписывании Богу партнерами в большом масштабе, с указанием значения:
назначить партнерами Бога, истинно большой грех. 11
Это просто, как человек, который украл медные монеты из государственной казны, он может только оправдывать свои действия, согласившись принять серебряная монета для каждого из своих друзей, которые присутствует. так что человек, который говорит: "Я признать себя", надо верить и говорить: "Все принадлежит себе".
Так, если в эту предательскую позицию, 'себя' находится в абсолютном неведении. даже если он знает тысячи отраслям науки, с усугубляются незнанием она наиболее невежественными. Ибо, когда его чувства и мысли приводят к огням знания о Вселенной, эти фонари гаснут, поскольку такой "себя" не найти любой материал внутри себя, с которой, чтобы подтвердить, освещают и увековечить их. все, что встречается это окрашенные в цвета, которые в нем. даже если он сталкивается чистая мудрость, мудрость принимает форму, в рамках этой 'себя', абсолютной бесполезности. по цвету 'Myself ", которая в этом состоянии является атеизм и приписывание партнерам к Богу, это отрицание Бога Всемогущего. если вся вселенная полна блестящими знаками, темные точки в 'себе' прячет их из виду, как бы погашен.
____________________
10. Коран, 91:10.
11. Коран, 31:13.
природу человека и "себя" В течение своей природе было бы объяснить четко и подробно говорится в одиннадцатом слова, как указание на нечто иное, чем они сами. они показали, что это самый чувствительный и точный масштаб мер, охватывающих индекса и совершенным карте, всеобъемлющий зеркало, и достойный календарь и дневники для Вселенной. поскольку мы считаем, объяснения в этом слове быть достаточным и может быть передан, мы сократить и завершить введение здесь. если вы поняли, введение, ну, давайте вступать на правду.
Возьмем такой пример: в мире человечество со времен Адама до наших дней, две большие токи, две линии мысли, всегда было и будет так продолжаться. как две могучие деревья, они распространили свои филиалы во всех направлениях, и в каждом классе человечества. одним из них является линией капота пророк и религия, другая линия философии в ее различных формах. когда эти две линии были согласны и единого, то есть, если линия философии, вступив в строке религии, была послушной и служения ему, в мире человечество переживает блестящий счастья и социальной жизни . в то время, когда они были разлучены, добра и света было обращено в сторону линии капота пророк и религия, и злых и неправильных указаний стороны линии философии. Теперь давайте найдем происхождения и основы этих двух линий.
линия философии, которая не подчиняется линии религии, принимая форму дерева Заккум, рассеивает тьму приписывая партнеры к Богу и неправильное руководство со всех сторон. в филиале сила интеллекта, даже, оно производит фрукты атеизм, материализм и натурализм по потреблению человеческого интеллекта. и в сфере власти страсти, она льется тирании Нимрода, фараон, и shaddad на человечество. 12 и в сфере власти животного аппетит, она питает и приносит плод богини, идолы, а те, кто утверждает божественность.
происхождение от дерева Заккум вместе с этой линией капота пророк, который, как красоту дерева поклонения, находятся в двух лицах 'себя'. Блаженный отрасли линию капота пророк в саду земном шаре являются следующие: в отрасли сила интеллекта, он породил плодов из пророков, пророков и святых. в филиале сила отталкивания, это привело к ангельским только цари и правители. и в филиале сила притяжения, это привело к людям доброй характер и скромный и красиво, как щедрый и милостивый. так что линия капота пророк показали, каким образом человечество является наиболее совершенным плодами вселенная. Мы должны разъяснить двух лицах 'Myself ", как корень и стержень, и как основной семенной этих двух деревьев. то есть, пророк капюшон захватывает одно лицо 'себя', и философия овладевает других, заставляя их расходиться.
____________________
12. Это было болото натуралист философии, которая родила и установил идолов богини в головах древних греков, которые питают и воспитывать nimrods и фараонов. Это было опять то же философия натуралист, которые привели к философии Древнего Египта и Вавилона, которые либо достигли степени магией или, так как они были представлены элитные, считаются магией народа в целом. Наверняка, если человек не видит света Всемогущего Бога из-за завесы природы, он будет атрибутов божественности все, и тем самым причинить себе ничего, кроме неприятностей.
первое лицо, которое является лицом пророка капюшоном: это происхождение чистого поклонения. то есть, 'Myself "знает себя в качестве поручителя. она осознает, что она служит одним другим, чем он сам. своей сути имеет лишь ориентировочное значение. то есть он понимает, что имеет значение другого. ее существование зависит, то есть, она считает, что его существование обусловлено только о существовании другого, и что продолжение его существования является только благодаря творчеству, что и другие. в его собственности является иллюзорным, то есть он знает, что с разрешения его владельца она очевидна и временного владения. свою реальность, как тень, то есть незначительный контингент и тени, которая отображает проявление истинной и необходимой реальностью. как его функции, мера и баланс для атрибуты и функции его создателя, это сознательная службы.
Именно таким образом, что предсказывали пророки, и те чистые и святые, которые были с линии из пророков, считается 'Myself ", они видели его в этой связи, и понимать истину. они передали суверенитета Господь всех суверенитета и пришел к выводу, что Господь всех слава не имеет партнера или, как ни в его суверенитета, ни в своей религиозности, ни в его божественность. Он не нужен помощник или заместитель. ключ ко всем вещам, в руке. Он обладает абсолютной властью над всеми вещами. Они также сделали вывод, что причинами являются очевидными, но вуаль, природа, является свод правил его создания, сборник его законам, и то, каким образом он демонстрирует свою власть.
Таким образом, этот блестящий, светлый, красивый лицом является, как живой и значимой семени, из которого славная Творец создал красоту дерева богослужения, благословил отраслях, которые украшенных светящихся плодов всех частях мира, всего человечества. рассеяние темноты все прошлое, оно показывает, что давно пора это не место небытия и огромного кладбища, как философия бы его, но сияющим садом и местом света для световой душ, которые покинул этот мир, которые сбрасывали с себя тяжелые нагрузки и остаются свободными. это светящиеся, многие runged восхождения и орбиты фары для прохождения душ, с тем чтобы они могли перейти на будущее и вечное блаженство.
Что касается второго лица, оно представляет философию. А что касается философии, то она рассматривает 'себя' как несущее никакого смысла, кроме своих собственных. то есть, оно заявляет, что "сама" точек только для себя, что его смысл в себе. она считает, что "сама 'работает исключительно на свой собственный счет. он рассматривает свое существование в качестве важной и необходимой, то есть, она говорит, что он существует сам по себе и сама по себе. это ложное предполагает, что "сама 'владеет собственной жизни, и это настоящий мастер в своей области утилизации. Она предполагает, что это постоянная реальность. и она считает, 'Myself's' обязаны быть совершенством самоуправления, которая исходит из любви к себе, и аналогично, философий построили их мышление на многие такие коррумпированные фонды. мы дали определенные доказательства и в других наших трактатов, особенно в словах, и в частности в двенадцатый и двадцать пятый словами, как необоснованные и гнилой этим фондам.
Даже люди, как Платон и Аристотель, Ибн-Сины и я Фараби, которые были наиболее выдающихся представителей властей и линии философии, говорит, что конечная цель человечества сравнивать себя с необходимыми существа, то есть, чтобы на самом деле похож на него. Таким образом, они вынесения судебного решения в порядке, фараон, и, нагнетание 'I-Несс и политеизм позволяющие запускать бесплатно в долинах, открыл путь к многочисленным различные способы привлечения партнеров с Богом, как и поклонение причины, идолы, природа, и звезды. они закрыли двери в бессилии и слабости, бедности и нужды, недостаточности и несовершенства, которые свойственны для человека, тем самым препятствует дорогу для поклонения. погружения в натурализм и быть совершенно неспособен возникающих от связей с партнерами Бога, они не смогли найти широкие ворота спасибо.
С другой стороны, линия капота считается пророком, в манере адепта, что цель человечества и обязанности человека является для формируются Богом этики и хороший характер, и, зная их бессилие искать убежище с божественной властью, видя свою слабость, чтобы полагаться на божественную силу, реализуя их бедности верить в божественное милосердие, от воспринимающего их необходимо искать помощи у божественных богатств, в виде своих недостатках, чтобы просить о помиловании через божественное прощение, а реализации их дефицит будет прославляет божественного совершенства.
Таким образом, именно потому, что философия, которая не подчиняется религии линию таким образом, потерял свой путь, что "сама 'взяли вожжи в свои руки и побежала в всякие неправильные указания. и из 'себя', который был в таком положении, дерево Заккум прыгнул вперед и охватил более половины человечества.
Таким образом, в ветви власти животных аппетитов, что дерево, плоды она подарила человечеству идолам и богинь. потому что, в соответствии с принципами философии, утверждается власть. "Права" является нормой, даже. она говорит: "Вся власть сильнейшего." "победитель получает все", и "у власти есть право. 13 она оказала моральную поддержку тирании, призвал деспотов, и призвали к угнетателям претензии божественности.
____________________
13. Принцип капот говорит пророк: "Власть в праве; право не у власти". Таким образом, он останавливается тирании и обеспечивает справедливость.
Кроме того, путем присвоения красоты в произведениях искусства и тонкость в оформлении и приписывая их самих художественных произведений и их отделка, а не относить их к проявлению священной и чистой красоте чайник и костюмер, она говорит: "Как она прекрасна", вместо: "Как прекрасно сделал это:" Так как в отношении каждого идола, достойного поклонения. Кроме того, поскольку она восхищается мошеннической, хвастовства, показное, лицемерное красоты, которые могут быть проданы кому-либо, он известный лицемеры, и сделали идола-памятники, как люди за свои собственные верующих. 14 в филиале сила страсти, что дерево, он породил плодами большего и меньшего Нимрод, фараон, и shaddad властвующей над несчастным человечеством. в филиале сила интеллекта, она занимается производством фруктов, как атеизм, материализм и натурализм в сознании человечества, и бросил ее в смятение.
Теперь, для того чтобы осветить эту истину, мы будем сравнивать результаты, которые рождаются от прочной основы линии пророка капюшон с выходцы из гнилых основах путем философии, и должен отметить три или четыре примера.
Первый пример: в соответствии с правилом о: Лита быть богом данная этики, который является одним из принципов линия капота Пророка относительно личной жизни, есть инструкция: "отличает Богом морали и поворот к Богу Всемогущего со смирением, признавая свое бессилие, бедность и ущербность, и так быть рабом в его присутствии. "Принимая во внимание, своекорыстных правило философии," пытаются подражать обязательно существует одна "является цель человечества к совершенству. Нет, конечно, сущность человечества было замесить с бесконечными бессилие, слабость, бедность и необходимость, а сущность всегда существует одно бесконечное всемогущ, мощный, самодостаточный, и не нужно.
Второй пример: среди принципов линия капота пророк, касающиеся социальной жизни являются те взаимной помощи, великодушие и щедрость. Они были использованы для помощи и поддержке всех вещей от солнца и луны вниз даже растения. для помощи животным, например, и с помощью животных к человеку, и даже, что частицы пищи для клеток организма. тогда как среди принципов линии философии, касающиеся социальной жизни является то, что конфликт, который проистекает из неправильного использования их врожденное Распоряжения ряд тираны, жестокие люди, и дикие звери. Более того, они приняли этот принцип на столь фундаментальный уровне и на такой общий характер, что они идиотски заявил: "жизнь конфликта".
Третий пример: одна из ценных результатов и возвышенные принципы линия капота Пророка относительно Божественного единства: "Если вещь имеет единство, оно должно исходить только от одного.", то есть ", поскольку каждая вещь в себе и все, что коллективные есть единство, поэтому они должны стать создание единого бытия. "
в то время как одно из верований древней философии: "С одной, одной продолжается.", то есть "из одного человека, только одна вещь может продолжить разбирательство. все остальные доходы от него с помощью посредников. "
____________________
14. то есть, с тем чтобы появиться желательным своих почитателей и завоевать их внимание, те-идол, как люди проявляют через лицемерной показной роскоши, какой-то благоговейного отношения.
это заблуждение принцип философии, которая окрашивается, связывая партнерами с Богом, представляет абсолютно самодостаточные и одной всемогущей как нуждающиеся в бессильной посредников, и дает все причины и посредников рода партнерства в своей религиозности. его атрибутами в славном создателю титул "тягача", которая на самом деле указывает на состояние существа. Кроме того, она выделяет на всю суверенитета причины и посредников, тем самым открыв путь к партнерам связывая с ним в наиболее всеобъемлющим образом. если Illuminant (ishraqiyyun), которые были предварительно видных философов, сказанные вздор, как это, вы можете себе представить, насколько более абсурдно будет то, что уступает философы, как материалисты и натуралистов, скажем.
Четвертый пример: в соответствии со значением,
нет ничего, кроме превозносит его безграничную славу и похвалу, 15
которая является одним из принципов мудрого пророка капот, "если цели и мудростью все, в частности, каждое живое существо, есть один аспект, который смотрит в самом бытии, то цели, которые касаются ее создателя и случаи, мудрости, которые выглядят своего создателя должна быть множество. каждая вещь, одного плода, например, как много мудрости и столько же целей, что все плоды с дерева. "Этот принцип, который является чистая правда, результатом присоединения одной из форм философии с линией Пророк капюшон.
учитывая, что бессмысленно принципы обманывает философии, которая не вступила в эту линию говорит: "цель каждого живого существа смотрит на самого себя или связана с выгодами для человечества", таким образом, рассматривать в ней чрезвычайно бессмысленный тщетность и крепления цели крошечные фрукты, дерево, огромные, как горы. Поскольку эта истина была объяснена в некоторой степени в десятом истину десятой слова, а некоторые части были упомянуты в трактате называется lemeât (блестит), мы Короче здесь. Однако, вы можете продлить эти четыре тысячи примеров.
Именно потому, что эти фонды и гнилой катастрофическим результатам, что философия гениев из числа мусульманских философов, как я Ибн-Сины и Фараби были очарованы его очевидной блеском и были обмануты в этому новому пути, и таким образом достигается только в ранге обычного верующего . Худжат аль-Ислам аль-Газали не уделять им такого ранга, даже.
____________________
15. Коран, 17:44.
Кроме того, главным из mu'tazilites, которые были одними из наиболее образованных ученых исламского богословия, будучи очарован гламур очевидным образом философия и быть тесно связан с его Предполагается разумом быть самодостаточным. Из-за этого они могут достичь только рангом отклоняющимся, верующие послушника. Кроме того, поскольку эти известные литературные деятели ислама, как Абу аль-'ala аль-ma'arri, который славился своим пессимизмом, и 'Умар Хайям, который характеризуется своим жалким плачем, с удовольствием на линии философия's ласковым их зло душам командира, они получили презрительное и осуждающих отпор и сдерживание и наказание пощечину от народа правду и совершенства, который сказал: "Вы в настоящее время нагло, вы приближаетесь к ереси, и вы распространении ереси".
Еще одним результатом гнилые фонды линии философии является то, что хотя "Myself 'имеет, сам по себе, сущность как insubstantial, как воздух, так как неблагоприятные отношения философия рассматривает его как относящееся только к самому себе, это как если бы паро-, как "себя" становится жидкостью, а затем, в силу своей осведомленности и озабоченности материализма, он твердеет. Далее, путем пренебрежения и отрицания, что "Я-Несс 'замерзает. затем, через бунтарство становится непрозрачным, теряя свою прозрачность. Затем, он постепенно становится более плотной и окутывает его владельца. она становится растянут мысли человечества. Далее, предположим все остальное человечество, и даже причины, чтобы быть как сама, хотя они и не согласиться с этим и отказаться от него, она дает каждому из них статус фараона. Затем в этот момент она занимает свои позиции оспаривают команд славного создателя, он говорит:
которые могли бы вдохнуть жизнь в костях, которые рассыпались в пыль? 16
и, как вызов, обвиняет абсолютно всемогущим одной бессилия. даже унижает атрибуты славного создателя. он либо отклоняет или отрицает или искажает то, что не соответствовало бы ее интересам и не радует своей фараону как зло-командные души.
одна группа философов, называя себя Всемогущим Богом "-необходимым ', отказали ему в выборе. они отвергли бесконечные свидетельства всего творения, которое доказывает, что он имеет выбор. Слава Богу! Хотя все существа во Вселенной от мельчайших частиц на Солнце показывает, что Творец есть выбор, каждый со своим собственным назначенным индивидуальность, тем, мудрость и мера эта слепая философия отказался его видеть. Кроме того, другая группа философов сказал: "божественное знание не связано с незначительным вопросам", и отрицал свою Awesome всеобъемлющий характер, и тем самым отклонил правдивый свидетель всех живых существ.
Кроме того, приписывая эффект по причинам, философии природа дала возможность создать. как уже было окончательно доказано в двадцать втором слове, поскольку философия не видит очевидного отпечаток на все, как означающий Творец всего, и предполагает, характер которого должен быть составителем, которая бессильна, неодушевленное, без сознания, и слеп, и которого очевидно власть находится в руках случая, и силы, которые также являются слепыми, он приписывает природе определенных существ, каждое из которых заявляет о тысячах экземпляров возвышенной мудрости и как послание из вечно просили одного.
____________________
16. Коран, 36:78.
Кроме того, философы не найти дверь в воскресение и будущую жизнь, которая, как доказано в десятом слова, Всемогущий Бог со всеми своими именами, и Вселенная со всеми своими истинами, а линия капота с пророком всех своих проверок и выявленных книги со всеми своими стихами продемонстрировать. Поэтому они отрицали воскресение и приписывали предвечности в душах. Вы можете вывести из этих суеверий, что их мнения по другим вопросам будет. Действительно, силы зла воздвиг сознании атеистических философов, как будто с клювы и когти их "себя и имеют опустил их в долинах неправильного руководства. Таким образом, в микрокосм, 'себя' является идолом, как и в макромире таких как природа.
Следовательно, тот, кто отвергает идолов и верит в Бога действительно завладел наиболее неизменная поддержка, которую никогда не должны уступать дорогу, ибо Бог есть все слух, всезнающий. 17
уместным упомянуть здесь смысл фиктивного события, которые я описал в полу-стих в lemeât как воображаемое путешествие, которое будет освещать вышеупомянутые истины.
за восемь лет до написания этого трактата, в Стамбуле во время месяца Рамадан, когда старый сказал, который занимается изучением философии, вскоре будет преобразована в новую сказал, в то время размышлял над тремя способами, которые указали на конце главы Корана аль-Фатиха
путем тех, кого вы оказали Ваше Преосвященство, не тех, кто получил ваш гнев, ни тех, кто ходит в заблуждение, 18
Я увидел что-то похожее на сон или видение, воображаемое событие, которое заключается в следующем.
Я видел себя в пустыне. слой темной, удручающее, и удушающей облако покрыло все лице земли. не было ни ветер, ни света, ни воды, ни один из них должен был быть найден. Мне казалось, что вокруг было полно монстров, опасные и страшные существа. Мне пришло в голову, что путь по другую сторону этой земли должны быть свет, ветер и вода. надо было туда добраться. Я понял, что с учетом того невольно. под землей, я выведал дорогу в туннеле, как-пещере и постепенно путешествовал по земле. Я увидел, что много людей прошли по этой подземной путь предо Мною, со всех сторон они были затоплены. Я видел их следы, и однажды я услышал их голоса, а потом они прекратились.
____________________
17. Коран, 2:256.
18. Коран, 1:7.
|
Русский Russian Rusça 
