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o décimo oitavo palavra the eighteenth word |
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Written by omer yavuz
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Thursday, 30 July 2009 09:21 |
o décimo oitavo palavra
[esta palavra consiste em duas estações, das quais a segunda tem
ainda não foram escritos. existem três pontos na primeira estação.]
primeiro ponto
em nome de Deus, a misericórdia, a compaixão.
não acho que aqueles que regozijam-se daquilo que, portanto, artificial, e que aspiram ser louvados pelo que não o tenham feito - não acho que eles vão escapar sofrimento: sofrimento doloroso para eles não esperam. 1
chastening uma bofetada para o meu mal-comandando alma:
o meu insensato alma, encantado em glória, enamored da fama, viciado em elogios e, sem igual no egoísmo! se é apenas uma alegação de que a fonte de figo e seus milhares de frutos é a sua pequena semente, e que todas as uvas nos seus cem cachos pendurados em um ramo seco de videira são produzidas por meio da habilidade do ramo, e que aqueles que deles beneficiam deve louvar e estima o ramo e as sementes e, em seguida, talvez você tenha o direito de ser vaidoso e orgulhoso sobre os prémios com que são carregados. mas, na verdade, você merece ser constantemente chided, porque não são como as sementes e os ramos: desde que você tem a faculdade de vontade, você reduz o valor dos prémios através de seu orgulho. através da sua vaidade, é destruí-los, através da sua ingratidão, você anula-los; através alegando-los como seus próprios, você lançar mãos sobre eles ilegalmente. o seu dever não é a glória em vossas obras, mas graças a oferecer. o que é adequado para você não é fama, mas humildade. o seu direito não é louvor, é o arrependimento e para procurar perdão. sua perfeição não está na auto-centrada, mas em reconhecer Deus.
sim, você no meu corpo assemelham "natureza" do mundo. tanto de vocês foram criados para receber e ser boa coisa para a qual o mal é prejudicial. isto é, você não é o agente e fonte, mas o destinatário e passiva. você tem apenas um efeito, e que está a ser a causa do mal, pois você não aceitar como você deve ter feito uma boa decorrentes absoluto bom. também lhe foram ambos criados como véus, assim que as coisas que aparentemente são feios, cuja beleza não é óbvia, seria atribuída a você, e você seria meio da Santíssima essência divina ser reconhecido livre de defeito. mas você tem vindo a assumir uma forma totalmente contrária ao direito da sua natureza. embora fora de sua incapacidade tiver transformado em bom mal, como se você agir como parceiros para o seu criador. isso significa que quem adora um próprio e adora a natureza é extremamente estúpido e perpetrates uma grande injustiça.
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1. Alcorão, 3:188.
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o décimo sétimo palavra the seventeenth word |
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Written by omer yavuz
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Wednesday, 29 July 2009 13:09 |
o décimo sétimo palavra
em nome de Deus, a misericórdia, a compaixão.
que é na terra que temos feito como um brilhante espectáculo para a terra, a fim de que possamos testá-los, como a de que eles são melhores em conduta * verdade aquilo que é na terra que iremos fazer, mas como poeira e solo seco. 1 * qual é a vida terrena senão jogo e diversão frívola? 2
[essa palavra é constituída por duas estações elevadas, e uma brilhante adenda.]
o todo-compassivo criador, o munificente prestador, a todos os sábios deste mundo maker feita sob a forma de uma festa e comemoração para o mundo dos espíritos e espírito seres. adornar-la com a wondrous bordados de todos os seus nomes, ele roupas cada espírito, grande ou pequena, elevado ou humilde, em um corpo com sentidos decked, adequado e apropriado, para que lhe beneficiam das inúmeras, várias coisas boas e de graça na Festa e ele dá a cada um ser corporal e envia-a para o espetáculo uma vez. e ele divide o festival, que é mais ampla no que diz respeito ao tempo e espaço, em séculos, anos, estações, e até mesmo dias, e suas peças, e torna-los todos exaltaram festivais, sob a forma de desfiles para todos os grupos de sua criaturas com bebidas alcoólicas e de suas instalações e vegetais do artefato. especialmente a face da terra na primavera e no verão, é uma série de festas para os grupos de pequenos seres tão brilhante que chama a olhasse do espírito seres e anjos e os habitantes dos céus nos níveis elevados do mundo. para aqueles que pensam e contemplar-se um lugar tão maravilhoso para a reflexão, a mente é impotente para descrevê-lo. mas em face das manifestações do divino nomes de mais misericordioso e doador da vida divina nesta festa religiosa e festa, os nomes dos concessionários e subduer da morte aparecer com a morte e separação. e este é unconformable aparentemente com a misericórdia de todos-abraçando,
minha misericórdia abrange todas as coisas. 3
No entanto, na realidade existem várias maneiras em que é obediente, e uma delas é a seguinte:
após cada grupo de seres já completou sua vez, no desfile e os resultados desejados foram obtidos a partir dela, em uma maneira compassivo o mais generoso e compassivo maker criador faz a maioria deles se sentir cansaço e desgosto com o mundo, e confere-lhes um desejo de descanso e uma ânsia para migrar para um outro mundo. e quando estão a ser lançadas a partir de suas funções de vida, ele desperta em seus espíritos um desejo de que a sua ordem original casa.
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1. Alcorão, 18:7-8.
2. Alcorão, 6:32.
3. Alcorão, 7:156.
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o décimo sexto palavra the sixteenth word |
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Written by omer yavuz
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Saturday, 25 July 2009 06:19 |
o décimo sexto palavra
em nome de Deus, a misericórdia, a compaixão.
na verdade, o seu comando quando ele vontades uma coisa é, "ser!", e é. * Glória ser assim com ele em cujas mãos está o domínio de todas as coisas, e com ele vai ser todos trazidos de volta. 1
[esta palavra foi escrita para dar a minha visão e compreensão para cegos alma ao apontar quatro raios da luz do acima referido versículo - para dissipar as trevas e dar-me certeza.]
primeiro raio
Ó meu ignorante alma! você diz, "a unicidade da essência divina, juntamente com a universalidade do divino actos, a unidade do Todo Poderoso Deus, juntamente com sua pessoa não assistidas abrangente religiosidade, sua unicidade, juntamente com sua eliminação deixar muito abrangentes, sendo além do seu espaço e ainda presentes em toda parte, a sua infinita exaltado juntamente com a proximidade de todas as coisas, e sendo um o seu próprio exploração e ainda todas as questões em sua mão, estão entre as verdades do Alcorão. entanto, o Alcorão é todo-sábio, e que é sábio não impõe sobre o motivo pelo qual as coisas que não são razoáveis. e vê a razão de uma aparente contradição entre essas coisas. Gostaria de uma explicação que lhes impele a razão a apresentar. "
a resposta: uma vez que esta é a forma como ela é e pretende ser determinados e tranquilizado, baseando-se no esplendor do Corão, dizemos: o nome da luz divina tem resolvido muitos dos meus problemas. se Deus quiser, ele irá resolver este um também. escolher o modo de comparação, que traz clareza à mente e luminosidade para o coração, como imã-i Rabbani, dizemos:
não sou nem a noite, nem um amante da noite;
Eu sou um servo do sol, é do sol que eu falo.
uma vez que a comparação é um espelho para os mais brilhantes do Corão miraculousness, também deve olhar para este mistério, através de uma comparação. é como segue:
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1. Alcorão, 36:82-3.
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a adenda ao décimo quinto palavra the addendum to the fifteenth word |
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Written by omer yavuz
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Friday, 24 July 2009 08:40 |
a adenda ao décimo quinto palavra
[o primeiro tema do vigésimo sexto carta]
em seu nome ser glorificado ele.
e não há nada, mas glorifies-lo com louvor.
em nome de Deus, a misericórdia, a compaixão.
e se uma sugestão de Satanás assails sua mente, buscar refúgio em Deus, pois ele é tudo-tudo-audição e conhecimento. 9
uma prova do Corão contra satanás e seu partido
este primeiro tópico derrotas no argumento do diabo, silêncios os rebeldes, e eles greves burras por refutar na forma mais clara um ardiloso estratagema temível e do diabo, que é o de ser "imparcial". que diz respeito a uma parte do evento que descrevi em forma de resumo, há dez anos no meu trabalho intitulado leme'at. é como segue:
onze anos antes que este tratado foi escrito no mês do Ramadão, eu estava ouvindo o Corão ser recitado em Beyazit mesquita em Istambul. de repente, embora eu não podia ver ninguém, me pareceu ouvir uma voz sublime que conquistou toda a minha atenção. Ouvi com a minha imaginação, e percebi que ela estava a dizer-me:
"Você considera o Alcorão a ser extremamente elevada e brilhante. ser imparcial para um minuto e considerá-la novamente. isto é, suponho que possa ser o homem da palavra. Gostaria de saber se você ainda vê as mesmas qualidades e beleza no mesmo? "
na verdade, fui enganado pela voz, eu pensei do Alcorão como sendo escrito pelo homem. e tal como é mesquita Beyazit mergulhou escuridão quando a chave elétrica é desligada, eu pensei que observou que com a brilhante luz do Alcorão começou a ser extinto. nesse momento eu percebi que era o diabo que estava falando para mim. ele estava me chamando para o abismo.
i procurou ajuda do Corão e uma luz foi resultante de uma vez para o meu coração me dando força para a defesa firme. Comecei a voltar a defender o diabo, dizendo:
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9. Alcorão, 7:200.
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