|
Pierwsza część ważne uzupełnienie i dodatek do dziesiątej słowo |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Thursday, 09 July 2009 16:43 |
Pierwsza część ważne uzupełnienie i dodatek do dziesiątej słowo w imię Boga, miłosierny, litościwy się. tak [dać] chwałę Bogu, kiedy osiągną wieczorem i kiedy powstanie w godzinach porannych, nawet mu się pochwała, w niebiosach i na ziemi oraz w późnym popołudniem, gdy dzień zaczyna się zmniejszać. On jest Tym, który przynosi obecnie żyjących z martwych i przynosi obecnie martwe z życia, i który daje życie na ziemi po to martwy, a więc będziesz się wyprowadzili [z martwych]. wśród jego znaków jest to, że stworzył was z prochu, a następnie - oto ci ludzie są rozproszeni [wszędzie]! a wśród jego znaków jest to, że utworzone mates spośród was, abyście mieszkali w spokój z nimi, i dał miłości i miłosierdzia między [serca] Zaprawde, w tym sa znaki dla tych, którzy sie zastanawiaja. Iz Jego znaków jest stworzenie niebios i ziemi, i różnice w językach i kolory: Zaprawde, w tym sa znaki dla tych, którzy wiedzą. a wśród jego objawów jest sen, który podejmuje w nocy i dnia, oraz dążenie że [uczynić dla utrzymania] z jego laska: Zaprawde, w tym sa znaki dla tych, którzy słuchali. a wśród jego oznaki, że ukazuje wam blyskawice, w drodze obu strachu i nadziei, a On zeslal z nieba i daje życie na ziemi po to martwe: Zaprawde, w tym sa znaki dla tych, którzy są mądry. a wśród jego znaków jest to, że niebo i ziemię stanąć jego polecenia: wtedy, gdy dzwoni do ciebie, jedną rozmowę, z ziemi, oto was [natychmiast] wyjdzie. co do niego należy, że jest w niebiosach i na ziemi: wszystkie są devoutly mu posłuszny. On jest Tym, który rozpoczyna [procesu] stworzenie, a następnie powtarza je, a dla niego jest najbardziej proste. do niego należy loftiest podobienstwo [możemy myśleć] w niebiosach i na ziemi: On jest Potezny, to jest pełna mądrości. 44 ____________________ 44. Koran, 30:17-27. |
|
Read more...
|
|
dziesiątego słowo zmartwychwstaniem i dalej tenth word 8 |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Saturday, 04 July 2009 18:36 |
jedenastym prawdy bramy ludzkości i manifestacją nazwę prawdy jest to w ogóle możliwe, że Bóg Wszechmogący, kto jest upadli przez prawo, powinna stworzyć człowieka w tworzeniu jak najbardziej znaczących wszystkich swoich pracowników w odniesieniu do jego religijności i bezwzględne w odniesieniu do jego powszechnej religijności we wszystkich jego sfery; że powinien go najbardziej zamyślonych odbiorcy chwały Jego adres, najbardziej wszechstronne lustro do manifestacją jego nazwy; że należy utworzyć go za jeden z piękniejszych cud jego mocy w sprawiedliwych form, w celu otrzymania manifestacją największe nazwisko, jak również jakości największych nazwisko nierozerwalnie związane z innymi nazwami, w celu jego oceny i postrzegania zawartość jego skarby miłosierdzia, że powinna go badacza tajemnic wyposażone bardziej niż jakiekolwiek inne stworzenie z bilansów i instrumentów, a kto powinien go najbardziej potrzebujących wszystkich stworzeń, w odniesieniu do jego nieskończonej prezenty, jednej z najbardziej cierpi i zagłada jednej najbardziej pragną nieśmiertelności, że powinien go najbardziej delikatne, najuboższym i potrzebującym zwierząt, najbardziej nieszczęśliwy i podlega ból w jego życiu, ale większość światowych sublime w dyspozycji, w najwyższych form i znaków - jest to możliwe, że Bóg Wszechmogący powinien to wszystko zrobić z człowiekiem, a nie wysyłać go na wieczne sferę, za którą jest przystosowane i montowane, dla których jest on tęsknoty? jest to możliwe, że powinien on zatem negować całą istotę człowieczeństwa, działa w sposób całkowicie sprzeczny z własnej wiarygodności oraz wykonywać akt niesprawiedliwości, że oko prawdy muszą uznać za brzydkie? ponownie, to w ogóle możliwe, że ten, kto zasady sprawiedliwie, którego miłosierdzie jest absolutna, powinny nadać na człowieka takie usposobienie, że wziął na najwyższym zaufaniu, które z nieba i gór zarówno zmniejszyła się, w celu pomiaru i wie, z Jego niewielkie i drobnych środków i rzemiosła, obejmującej wszystkie atrybuty, powszechnego funkcjonowania i nieskończonego przejawy twórcy, że należy utworzyć go jako najbardziej delikatne, wrażliwe, słabe i bezsilni z ludźmi, a jeszcze powierzenie mu z rozporządzeniem wszystkich roślin i zwierząt na ziemi, i powodując u niego interweniować w ich rodzajów i gloryfikacja kultu boga; powinno spowodować, że mu się przedstawienie w miniaturowe jego kosmicznych procesów, które powinny spowodować, aby głosić Jego chwalebnego religijność do wszystkich istot, słowem i czynem, że powinien on wolą go aniołowie i dać mu rangę vicegerent - jest to w ogóle możliwe, że Bóg powinien obdarować wszystkich tego człowieka i nie dać mu wieczne szczęście, cel, wyników i owoców wszystkich tych obowiązków? że powinien oddać go do niskiego poziomu, jak najbardziej nieszczęśliwy, źle fortuned, poniżani i cierpienia wszystkich Jego stworzeń, lub że należy dokonać wywiadu, prezent od własnej mądrości i najbardziej błogosławiona i świecenia narzędzie dla osiągnięcia szczęścia, jeden zły i ponury narzędzia męki dla tego nieszczęśnik, działając w ten sposób w sumie absolutnej sprzeczności z jego mądrości i w opozycji do jego absolutnym miłosierdzia? Nie, to nie jest możliwe! w skrócie: tak jak widzieliśmy, patrząc na dokumenty tożsamości na funkcjonariusza w porównaniu że jego rangi, cła, płac, instrukcje i sprzętu wykaże, że nie istnieje dla dobra niektórych tymczasowych bitwy, ale raczej, że jest do postępowania niektóre stałe Brytania, ze względu na którą jest wykorzystanie sam - tak samo, do których prawdę i pewność została odsłonięta są jednogłośnie zgodzili się, że subtelności wpisanych do księgi serce człowieka, zmysły zapisane w notatniku jego intelektu, urządzeń zawartych w jego zasadniczy charakter, to się na wieczne szczęście, zostały one podane do człowieka i niemodne zgodnie z tym celem. Na przykład, jeśli jeden sługa i ilustrator z intelektu zwane wyobraźnią moc "jest powiedział, że" możesz mieć milion lat życia i rządów na całym świecie, ale w końcu będziesz się nic ", to będzie reagował z smutek zamiast przyjemności, chyba że oszukani przez próżno fancy i ingerencją duszy. największą przemijające rzeczy, nie może następnie, spełniają najmniejszych wydział człowieka. to jest, tego usposobienie człowieka jego pragnienia rozszerzenia do wieczności, jego myśli, które obejmują wszystkie stworzenia i jego życzenia, które obejmują różne odmiany wiecznego bliss-pokazuje, że został on stworzony dla wieczności i rzeczywiście przejść do wieczności. ten świat jest jak hospicjum dla niego oczekiwania-pokój dla dalej. dwunastego prawdy bramy Poslanca kaptur i objawienia, i manifestacją "W imię Boga, miłosierny, litościwy się." jest to w ogóle możliwe, że błędny wątpliwości, nie większa niż skrzydła o locie, może zamknąć drogę do dalej i brama do raju, które zostały ostatecznie otwarty przez najbardziej szlachetny Poslanca (pokój i błogosławieństwa się na niego), z wszystkich jego może, powołując się na moc jego tys kwalifikowany cudów, jak również tysiące decydujący wersety z Koranu wszystkich mądrych, książka cudowny w czterdziestu różnych sposobów - że posłaniec, którego słowa są potwierdzone przez wszystkich innych proroków, opierając się na własnych cudów, których roszczenia są potwierdzone przez wszystkich świętych, polegając na ich odkrywczy i charyzmatycznego doświadczenia, i których prawdziwości wszystkich oczyszczonego uczonych świadczą, polegając na ich dochodzenia do prawdy? |
|
Read more...
|
|
|
dziesiątego słowo zmartwychwstaniem i dalej tenth word 7 |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Friday, 03 July 2009 16:47 |
|
ósmego prawdy bramy obietnicy i zagrożenia, objawia nazwy piękne i chwalebne. jest to w ogóle możliwe, że twórca tego świata, na posiadaczu absolutnej wiedzy i władzy absolutnej, nie powinny spełniać często powtarzane obietnicy i zagrożenia, że została ogłoszona jednomyślnie przez wszystkich proroków i był świadkiem w unisono przez wszystkie prawdomówny i świętych, a więc wyświetlić słabość i niewiedzy? broń Boże! wszystko, co sugeruje jego obietnicy i zagrożenie nie jest wcale trudne dla Jego mocy, aby spełnić, jest niezwykle proste i łatwe. to jest tak łatwe jak dla niego przywożąc wiosnę niezliczonych istot ostatniej wiosny, w części identycznie, 25 w części simile.26 to nasze potrzeby, potrzeba wszystkiego, własną potrzebę i konieczność jego suwerenności religijnych, że powinien on spełniać swojej obietnicy. go złamać jego obietnicy byłoby sprzeczne z godnością jego mocy, a to byłoby sprzeczne wszechstronność jego wiedzy. za złamanie obietnicy może powstać tylko z niewiedzy lub impotencja. O denierach! Czy wiesz jak głupi jesteś przestępstwo popełnia z niewiary i odmowę? zwracając uwagę na własne leżącego fancy, bredzący swój intelekt, swoje dusze w błąd, należy odrzucić jako kłamcę, który w żaden sposób nie może być zmuszany do łamania jego obietnicy, chwałę i człowieka, którego w żaden sposób nie dopuścić do zerwania jego słowo , których prawdziwość i prawdziwości są potwierdzone przez wszystkie widoczne spraw i przedmiotów! pomimo Twojej nieskończonej małostkowość, jesteś popełnienie przestępstwa z nieskończenie wielką proporcjach. bez wątpienia zasługuje na Ciebie wielkie i wieczne kary. według niektórych narracji, że zęby niektórych ludzi piekle będzie tak duża jak mountain27 będzie służyć jako wskaźnik wielkości ich przestępczości. O denierach, jesteś jak podróżny, który zamyka oczy na światło słoneczne i wygląda zamiast na fantasy w jego umysł. Jego wyobraźnia chce iluminować w awesome ścieżka naprzeciwko siebie w świetle postępowania z jego umysł jest światło, które w rzeczywistości nie jest silniejszy niż blask-robaka. cokolwiek zostało obiecane przez Boga Wszechmogącego, którego słowa są wiarogodny tych istot widzimy i których prawdą, wymowne znaki są procesy natury, on z poręczenia spełniać. będzie ustanowienie najwyższego trybunału, i obdarzyć ostatecznego bliss. ____________________ 25. jak korzenie drzew i traw. 26. jak liści i owoców. 27. muslim, Janna, 44; tirmidhi, jahannam, 3; Ibn Maja, zuhd, 38; musnad, II, 26, 328, 334. |
|
Read more...
|
|
dziesiątego słowo zmartwychwstaniem i dalej tenth word 6 |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Friday, 03 July 2009 13:34 |
|
szósty prawdy bramy wspaniałość i wieczność, objawia nazwy i wiecznej chwały jest to w ogóle możliwe, że świetności religijności, że subdues i poleceń wszystkich istot, od słońca i drzew do cząsteczki, podobnie jak posłuszni żołnierze, powinna koncentrować całą swoją uwagę na pieski i przemijające istot, że przebieg czasowy życia w hospicjum z tego świata, a nie stworzyć wieczne i wieczne sfery splendor, jeden wieczny manifestacją religijności? wyświetlaczu boską chwałą w zmiany pór roku, Wyniosly wniosków planet na niebie, jak gdyby były samoloty, na podbój wszystkich rzeczy i stworzenie ziemi jako człowieka kolebką i słońce jak jego światło, ogromnej transformacji takich jak ożywienia i ozdoby z martwych i suche świata - wszystko to pokazuje, że za zasłoną cudownym religijność istnieje, to wspaniały monarchii jest w pracy. Obecnie taki religijnych królestwa wymaga przedmiotów godnych siebie, jak również odpowiedni tryb manifestacją. ale spójrzcie na to hospicjum na świecie, a zobaczysz, że najbardziej znaczące jego klasy przedmiotów, posiadające najbardziej wszechstronne funkcje, zbierane są razem tylko chwilowo i, że w większości państw nieszczęśliwy. w hospicjum wypełnia i opróżnia każdego dnia. wszystkie tematy pozostawać tylko czasowo, w tym siedziba procesu ze względu na aktualnie testowane usługi. siedziba sam zmienia się co godzinę. ponownie wszystkie z monarchy tematów pobyt tylko na kilka minut w skrócie celu oto próbki cenne laska chwalebne animatora, by spojrzeć na swoje cudowne dzieła sztuki w targach na całym świecie z okiem kupującego. wtedy zniknie. Wystawa zmienia się co minutę. kto opuszcza go nigdy nie wróci, a kto przychodzi do niego, ostatecznie odejść. ____________________ 18. jest jednomyślnie uzgodniła całkowite odwrócenie prawdy jest niemożliwe. to jest całkiem możliwe, że coś powinno stać się bardzo i odwrotnej naprzeciwko siebie, i niemożliwe do tysięcznej stopnia, że coś powinno zachować swój własny charakter, i jeszcze w tym samym czasie stały się identyczne z jej przeciwnych. co nieskończone piękno nie może stać się brzydotą, natomiast pozostała jeszcze piękna i, w naszym przykładzie, nie jest możliwe, że piękno religijność, a beauty odczuwalne i oczywiste w jego istnienie, powinny zachować swoją istota jak piękna religijności, lecz stają się istotę brzydotą. będzie to niemożliwe strangest wszystkich fałszywych pojęć i na świecie |
|
Read more...
|
|