|
Risale Nur dvidešimt šeši žodis stebuklingas iš Korano miraculousness of Koran lithuanian lietuviu 26 word Molla Bediuzzaman Said Nursi |
 |
 |
 |
|
Written by omer yavuz
|
|
Monday, 11 January 2010 15:08 |
|
Risale Nur dvidešimt šeši žodis stebuklingas iš Korano miraculousness of Koran lithuanian lietuviu 26 word Molla Bediuzzaman Said Nursi tai yra dvidešimt šeši žodis
apie dievišką nustatyti traktatas
Dievo vardas, gailestingas, gailestingas.
ir nėra dalykas, bet jo [šaltinius ir] lobiai [neišsenkantis] yra su mumis, bet mes tik zeslac jo tinkamai ir patikrinti priemones. 1 * ir visų dalykų mes atsižvelgti į aiškiai knyga. 2
[dieviškąją nustatyti 3 ir 4 pasirinkimo galia yra du svarbūs klausimai. mes stengiasi atskleisti savo paslapčių keturių "temos nedaug.]
pirmoji tema
Dievo nustatymo ir pasirinkimo galią aspektus, susijusius su valstybės tikėjimo ir sąžinės, kurie įrodo galutinis ribas ir islamo tikėjimo, jie ne teoriniai ir nėra susiję su žinių. tai yra, tikinčiųjų atributų viską, kad Dievas visagalis, net ir savo veiksmus, ir savarankiškai, kol galiausiai, pasirinkimo galia kovoja su juo, todėl jis negali išvengti savo pareigos ir atsakomybė. jis sako jam: "Jūs esate atsakinga ir įsipareigojusi." ten, kad jis netaptų didžiuotis tuo savo gerais darbais ir jo pasiekimais, dieviškąją nustatyti susiduria jį, sakydamas: "žinoti savo ribas, kas daro juos ne jums ". Taip, dievišką nustatymo ir pasirinkimo galia yra galutinis laipsnių tikėjimo ir islamą; buvęs buvo įtrauktas tarp tikėjimo klausimais išgelbėti nuo pasididžiavimas siela, ir ji, kad jis pripažįsta savo atsakomybę. užkietėjęs blogis-vadas sielos Prigludęs į dieviškąją nustatyti siekiant aiškiai save nuo blogio jie padarė atsakomybė ir jų tapti didžiuojasi ir pasipūtę atsižvelgiant į privalumus suteikė jiems ir jų remiasi pasirinkimo galią, yra veiksmai, visiškai prieštarauja Dievo nustatymo ir išmintis pasirinkimo galios paslaptis jie nėra klausimai, susiję su žinių, kurios gali sukelti tokių veiksmų.
____________________
1. Koranas, 15:21.
2. Koran, 36:12.
3. Dievo nustatymo (qadar) taip pat žinomas kaip likimas ar lemtis. [tr.]
4. pasirinkimo arba fakulteto bus (juz'i Irada, juz' galia ikhtiyari-i) taip pat žinomas kaip laisvą valią. [tr.]
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur dvidešimt penki žodis stebuklingas iš Korano-5 miraculousness of Koran lithuanian lietuviu said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Monday, 11 January 2010 11:13 |
|
Risale Nur dvidešimt penki žodis stebuklingas iš Korano-5 miraculousness of Koran lithuanian lietuviu said Nursi Be to, pirmoji
[iš pridedamas papildomas dvidešimt penktą žodį, tai pirmasis to susideda iš septyniolikto laipsnis pirmojo skyriaus septintojo Ray, Aukščiausiojo ženklas, dėl savo vietos.]
žinant gyvenimo tikslas šiame pasaulyje, gyvenimo laikas, turi būti įsitikinęs, nenuilstantis ir nepasotinamas kelionės per pasaulį, kuris buvo abejojama dėl jo visatos nuolatinių pasakė sau: "Leiskite priminti knygą pavadinimu Koranas apie stebuklingas ekspozicija, kuri yra žinoma kaip žodis ir kalboje viena mes ieškome, ir iš garsiausių, puikus, dominuojančių knygos pasaulį, sunku visiems kas amžiuje, kurie nepateikia į jį. tačiau pirmiausia reikia įrodyti, kad jis yra mūsų kūrėjas knyga. "ir pradėjo ieškoti.
nuo keliautojas gyveno tuo metu jis atrodė, pirmą kartą iš žodžių knygelėje, kurią sudaro blykstėmis Koranas yra stebuklingas, ir pamačiau, kad jo šimtą trisdešimt dalys baudos taškus ir Ugnies tą skirtumą tarp tiesos ir melo ženklai ir autentiški paaiškinimai dėl jų. nors per siekia ir stengiasi iš žodžių knygelėje išplito Korano tiesas visur taip užsispirti ir ateistinės, kaip tai, kad nė vienas nepasipriešino sėkmingai įrodo, kad amžiaus Koranas, kuris yra jos pagrindinis šaltinis, valdžios institucijos, ir saulės , tai dangaus ir atskleidė, ir ne žmogaus žodis. tik vienas įrodymas, iš Korano iš žodžių knygelė šimtai dvidešimt penktą žodį kartu su paskutinėje dalyje XIX laišką, pasirodė esanti taip ryžtingai, kad Koranas yra stebuklingas ir per keturiasdešimt aspektus, kad visi, kurie matė juos, o ne kritikuoti ar prieštarauti joms buvo visiškai nenuostabu, jų įrodymai, branginti ir giriasi jiems. todėl nuoroda į ją iš žodžių knygelė įrodyti Koranas yra stebuklingas aspektus ir yra Dievo žodis, keleivis tik pažymėjo, su trumpa nuorodų kelis kartus parodyti savo didybę.
• pirmas punktas: tik kaip su visais savo stebuklais ir visus savo tiesas, kurios yra jo tikrumą nuoroda, Koranas yra Mahometo (taika ir palaima stebuklas be upon him), taip pat su visais savo stebuklais ir įrodymus jo pranašas dangtis ir Perfections savo žiniomis, Muhammad (Azmat) yra Koranas stebuklas, ir lemiamas įrodymas, kad ji yra Dievo žodis.
• Antras punktas: Koranas padarė ir socialinio gyvenimo transformacijos šiame pasaulyje, tiek švytinti, laiminga, ir teisingi mados, ir pareiškė apie tokius tiek vyrų sielos revoliuciją, ir širdis ir dvasia, ir protu, ir savo asmens gyvena, socialinį gyvenimą, ir politinio gyvenimo, o toliau ir nurodė, kad revoliucija, kad visi keturiolika šimtmečių minutės šeši thousand šeši hundred ir sixty-šeši ženklai buvo recytowane su gilia pagarba iki bent šimto milijonų vyrų kalbos, ir jis turi apmokyti žmonės, išgrynintas savo siela ir išvalyti savo širdis, ir atnešė spirito atsiskleisti ir pažangą, atsižvelgiant į kryptį ir šviesos su protu, ir gyvybingumą, ir laimę gyvenime. tikrai, tokios knygos neturi, pavyzdžiui, tai stebuklas, stebuklas, stebuklas.
• trečiąjį punktą: iškalbos Koranas parodė, kad nuo amžiaus iki dabar rodo taip: sukeldavo labid dukra pašalinti iš ka'ba garsėja eilėmis parašyta aukso garsiausių poetų sienos pakvietė septynias kabinti eilėraščius, ir paskelbti, o tuo pačiu: "šalia su Korano eilėmis šių nebeturi jokios vertės!"
pat, kai Bedouin poetas išgirdo stichijos,
Todėl atvirai išdėstyti, kas jums liepė 1
yra recytowany, jis lankstėsi nustatytas išsekimas. kai paklausė, ar jis turėjo tapti musulmonas, jis atsakė: "Ne, aš wybijajac poklony prieš šios stichijos iškalba".
Be to, tūkstančiai puikių mokslininkai ir literatai sužinojo, kaip iš retorikos mokslo genijai, 'Abd al-qahir jurjani, sakkaki ir zamakhshari, visi priėjo prie išvados, kad: "Koranas yra iškalbingumas yra ne tik žmogaus jėga, jis negali pasiekti ji. "
Be to, nors nuo to laiko ji nuolat išduodamas iššūkis išprovokuoti pasipūtę ir egotistical oratoriai ir poetai, skelbdamas tokiu būdu, kuris bus Sting jų bruožas: "gaminti kaip tik vieną iš Korano skyrių arba atsistatydina, kad negarbė ir griuvėsiai į Šio pasaulio ir kitą! ", užsispyręs oratoriai tuo metu atsisakė ginčyti jo žodžiu, trumpas būdu gaminti, kaip vienos iš Korano skirsnyje, ir pasirinko karą, kuris buvo ilgas kelias ir mesti savo gyvenimo ir nuosavybės į Pavojus, įrodantys, kad buvo neįmanoma imtis per trumpą kelią.
Taip pat milijonai knygų arabų į apyvartą, nes parašyta, kad Koranas draugus kartą per noras panašūs ir imituoti jį, ir jo priešai, priversti kovoti ir kritikuoti jį, o tokie darbai yra parašyta ir pagerėjo per Posėdžio protus ir idėjas, o jei net ir labiausiai paplitusių žmogus turi įsiklausyti į juos, jis pareiškia, kad nė vienas iš jų pasiekė jį, sakydamas: "Koranas nėra panašūs į šiuos, o ne į jų lygį. ji yra arba mažesnė už jų visų arba didesnė. Nėra pasaulyje viena, ne netikintis, nei idiotas, net, galima sakyti, kad ji yra mažesnė, o tai reiškia, kad jo iškalba laipsnis yra didesnis už visus. "
____________________
1. Koran, 15:94.
|
|
Read more...
|
|
|
Risale Nur dvidešimt penki žodis stebuklingas iš Korano-5 miraculousness of Koran lithuanian lietuviu |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Sunday, 10 January 2010 08:00 |
|
Risale Nur dvidešimt penki žodis stebuklingas iš Korano-5 miraculousness of Koran lithuanian lietuviu tai antrasis šviesos
tai šviesa susideda iš trijų spindulių.
pirmasis šviesos: Pagal tūkstančių puikių mokslininkų, retorikos ir retorinis stilius, kaip zamakhshari, sakkaki mokslas parodymus, ir 'Abd al-qahir jurjani, ten yra fenomenaliai ekspozicija Koranas visai malonus sklandumą, Superior teisingumą, įmonė tarpusavio solidarumą ir kompaktiškas proporcingas, stiprus bendradarbiavimas tarp sakinių ir dalių, ir padidėjusi harmonija tarp ženklai ir jų tikslai. ir dar, tačiau yra septynis ar aštuonis svarbūs veiksniai, kurie gali Kov arba sunaikinti harmonija, bendradarbiavimą ir savitarpio pagalbą, ir sklandumą ir teisingumą, jie neturi Mar jų, tiesą sakant, jie suteikia stiprybės sklandumą, teisingumą, ir proporcingos. tik šios priežastys darė įtaką tam tikru mastu ir į kitus iš nutarties ir sklandumą šydas. o kaip dėl smūgių skaičių ir didėjantį esencijos pasirodys medis, o ne gavyba iš medžio harmoniją, bet ir gaminti vaisių, kurie bus už medžio ir pasiekė puoštos tobulumo ir grožio priemonėmis; vos pačiu būdu, šie veiksnius, laikytis savo rankenėlę vadovų, siekiant išreikšti prasmių, kurios sustiprins Koranas's Fluent žodžių tvarka. Taigi, nors Aiškus Korano buvo atskleista dalies dalimi, kaip žvaigždės per dvidešimt metų, atsižvelgiant į aplinkybes ir poreikius, ji turi tokia puiki harmonija ir rodomas toks proporcingas, kad kaip nors ji buvo atskleista iš karto.
Be to, nors aplinkybes, kurios paskatino Korano apreiškimas buvo visos skirtingos ir įvairios jo dalys yra tokios viena kitą papildančios, kad kaip nors ji buvo nustatyta atsižvelgiant į tik vieną iš jų. ir nors Koranas buvo atsakas į skirtingas ir pasikartojančių klausimų, tai rodo viską maišymo ir vienybę, tartum ji buvo atsakyti į vieną klausimą. ir nors Koranas atėjo paaiškinti daugybę įvairių renginių reikalavimus, rodomas toks puikus, kad ji yra kaip nors ji paaiškina vieną renginį. ir nors Koranas buvo aptikta per Dievo nusileidimas stiliumi, reikia į daugybę žmonių, tai adresas, kurių padėtis buvo skirtinga ir skirtingas supratimas, rodomas toks baudos korespondencija ir gražus Tolygus stilius, tai kaip nors aplinkybės buvo vienas ir suprasti tokio paties lygio, ji teka taip sklandžiai, kaip vanduo. ir nors Koranas adresus daugelio klasių toli viena nuo kitos, tai turi tokios ekspozicijos palengvinti, pavyzdžiui, iškalba savo žodį, kad, pavyzdžiui, savo maniera išraiškos aiškumas, kad jis kaip nors tai išspręsti vienoje klasėje. net, kiekvienai klasei, daroma prielaida, kad tik jis yra skirtas. ir nors Koranas buvo nustatyta, kad vadovas ir įvairiems tikslams, ji turi toks tobulas vientisumas, pavyzdžiui, kruopščiai subalansuoti, pvz bauda, kad ji yra lyg tikslas buvo vienas.
Taigi, nors visa tai yra painiavos priežasčių, jie dirba Koranas yra stebuklingu būdu ekspoziciją, jos sklandumą ir proporcingos. Žinoma, kiekvienas, kurio širdis yra be ligų, kurių protas yra garsas, kurio sąžinė nebus ligonių, kurių skonis yra nepažeistos mato Koranas maniera ekspozicijos gražus Tolygus stiliumi, subtili harmonija, malonus, proporcingos unikalus iškalba. visi įžvalgus matyti, kad Koranas turi akis, kad mato visa visata kartu su savo vidinės ir išorinės aspektus aiškiai prieš jį taip, tarsi tai buvo puslapis, kad jis pasirodytų puslapio kaip ji nori, ir pasakoja puslapio reikšmių, nes pageidavimus. kelių tomų būtų reikalingas, jei mes paaiškinti šio pirmojo šviesos reikšmę, kartu su pavyzdžiais, taip sufficing su paaiškinimais ir įrodymais apie tai mano arabų treatises ir Korano paaiškinimą ir dvidešimt penki žodžiai iki čia Aš tik atkreipti dėmesį į tai šių Korano funkcijas kaip visuma.
antrasis šviesos
Tai susiję stebuklingas savybes Korane unikalų stilių, santraukos ir gražiausių Dievo vardų, kuriuos ji rodo ne savo eilėmis baigiasi.
Priminimas: Yra daug Slapyvardis šiame antrame šviesos. Tai ne tik pavyzdžiai antra šviesa, o visų ankstesnių pavyzdžiai ir spindulių. būtų labai ilgas paaiškinti jiems visiems suteikiant jiems priklauso, taigi dabar aš esu priversta būti trumpa ir glausta. Todėl aš labai trumpai nurodyti visi ženklai, kurie yra pavyzdžių stiprus paslaptį stebuklingos ir buvo atidėtas išsamų paaiškinimą dėl jų į kitą laiką.
Taigi, stebuklingos ekspozicija Koranas dažniausiai minimas santraukos ne savo eilėmis, kurios arba yra Dievo pavadinimų ar jų reikšmių sudarymui; arba kreiptis į stichijos priežasties siekiant paraginti jį apmąstyti virš jo, arba jie sudaro visuotinę taisyklę iš tikslai Korano siekiant patvirtinti ir sustiprinti stichijos. Taigi, santraukos, yra tam tikrų nuorodų iš Korano's išaukštintas išmintimi ir kai lašelių nuo gyvenimo Dievo nurodymus, ir kai žiežirbos vandenį iš Korano yra stebuklingas žaibo. Dabar aš taip trumpai paminėti tik dešimt šių daugybę nuorodų, ir nurodo trumpą prasme daug tiesos, kurios visos yra vienas pavyzdys iš daugelio tik vienas. Dauguma šių dešimties požymių randama kartu kompaktiškas forma labiausiai ženklai ir forma tiesa siuvinėjimus stebuklingas. Be to, dauguma Slapyvardis mes suteikiame pavyzdžiai yra pavyzdžių, dauguma nuorodų. mes turi būti nurodoma tik viena nuoroda kiekvieno stichijos, ir tik vieta nelabai tų reikšmių ženklai, kuriuos kaip pavyzdį praėjusių žodžiai.
• Pirma kokybę gražbylystė: su savo stebuklingu ekspozicija, visaišmintis Koranas išdėstomos, pastos prieš akis, veiksmai ir darbai visų šlovinga virimo aparatas. tada ekstraktai Dievo vardus iš šių darbų ir veikia, ar jis įrodo, pagrindiniai tikslai, kaip mirusiųjų prisikėlimas ir dieviškąją vienybę Koranas. pirmą dalį, pavyzdžiui, yra šios:
jis tai kas buvo sukurta už jus viską, kas ant žemės, tada jis pasuko savo valią į dangų ir liepė jiems septynis dangaus, nes jis žino apie viską. 119
ir antrą dalį, pavyzdžiui:
Argi mes nepadarėte žemę, kaip poilsio vieta * ir kalnuose, kaip vinys? * Ir [mes ne] sukurtas jus pora? * .... iki: tiesą apie rūšiavimas dieną dalykas paskirtas. 120
____________________
119. Koranas, 2:29.
120. Koranas, 78:6-17.
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur dvidešimt penki žodis stebuklingas iš Korano-3 miraculousness of Koran lithuanian lietuviu |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Saturday, 09 January 2010 23:02 |
|
Risale Nur dvidešimt penki žodis stebuklingas iš Korano-3 miraculousness of Koran lithuanian lietuviu antra Ray
tai ray yra Koranas yra neeilinis išsamumas. Jis susideda iš penkių "blyksniai".
pirmoji flash yra ir žodžiai suprantami. šis išsamumas yra aiškiai matyti iš eil minėta tiek visus ankstesnius žodžius, ir į šį žodį. kaip nurodyta pranašas sakinys "kiekvieną stichijos turi išorinėje dalyje, vidinėje dalyje, ribos, ir tikslas, ir kiekvienas iš šaknų ir šakų, ir filialus," 61 iš Korano žodžiai buvo tokioje taip, kad visos jo frazės, žodžiai, net ir netgi raides, o kartais net neveikimo, turi daug aspektų. ji duoda visiems tiems, kam ji sprendžia jų dalis iš skirtingų durų.
Paimkite, pavyzdžiui, stichijos,
ir kalnai [savo] vinys, 62
frazę, kuri sako: "Aš padariau kaip mietai ir stiebais, kad tavo žemėje kalnų." paprastam žmogui dalį iš šio sakinio turėtų būti tokia: jis mato kalnus, kurie atrodo kaip mietai įstumiamas į žemę, galvoja apie naudą ir dobrodziejstwa į juos, ir pasiūlymai dėl jo kūrėjas.
____________________
61. Ibn hibban, sahih, I, 146; al-manawi, fayd al-Kadir, III, 54.
62. Koranas, 78:7.
poeto, gaunamos iš šios frazės: "Jis įsivaizduoja, kaip žemės žemę, ant kurios įkomponuoti į valymo lanku ir kaip stiprios žalios palapinės papuošti elektros lempų Danguje Dome, ir jis mato kalnus grindjuostes Dangaus grįsti būti vinys į palapinę. jis garbina visus-šlovingą formuotojo įdomu nuostaba.
Skinai gyvenamųjų literatūros vyro dalis šios frazės: "Jis įsivaizduoja, kad žemėje yra nevaisinga dykumos, ir kalnų grandinės su įvairiomis palapines ir klajokliai, lyg dirvos sluoksnis" buvo užskaitytas per aukštas pareigas, ir pažymėjo patarimai iš pranešimų buvo prikeltas iš dirvožemio, kurį jis mato, kaip daugybės įvairių būtybių būstas audiniu kitas ieško. jis prostrates į nenuostabu iki šlovingą kūrėjas, kuris laikomas ir įkomponuoti taip lengva šiuos rugpjūčio ir stiprių būtybių, kaip palapinės ant žemės veido.
nuo geografas pasidalinti su literatūros išlenktas iš šios frazės: "Jis galvoja, kaip plaukiojantis laivas vandenynų arba oro arba kitų žemės rutulį, ir kaip laivo stiebų ir pranešimų įstumiamas į laivą balanso ir stabilizuoti kalnai tai. Jis pareiškia: "Ačiū jums!! kaip didingas yra tavo šlovės! "prieš visagale viena tobulybė, kurie daro galingą pasaulio kaip tvarkingai laivo vietas, mums tai ir daro kelionę per kiek pasiekia pasaulio.
sociologas ir filosofas žmonių visuomenės dalis šio sakinio, jo mintys liks toks: žemėje yra namas, ir remti posto gyvenime, kad namuose yra gyvūnų gyvenimą, o remiant post of animal life, yra vanduo, oras , ir žemės, gyvenimo sąlygas. ir patvirtinamuosius po vandenį, orą ir žemę yra kalnuose. už kalnų, vandens rezervuarai, už oro korius: jie nuosėdos kenksmingų dujų ir išvalyti jį, jie yra žemės juosta: jie apsaugoti jį nuo paversti pelkė, ir nuo jūros kėsinimosi. Jie taip pat dėl kitų poreikių žmonių gyvenimo lobius. Absoliutus ir garbinimo, jis dirba pagyrimo ir dėl šlovės ir geranoriškumas, kuris padarė didelį šių kalnų kaip postų žemės mūsų gyvenimo namuose tokiu būdu gamintojas, ir skiria juos nuo mūsų pragyvenimo lobius valdytojų.
nuo Gamtos mokslų mokslininkas, gaunamos iš šio sakinio turėtų būti tokia: jis galvoja apie žemės drebėjimus ir drebulys, kuris atsiranda kaip perversmą ir fusions rezultatas žemės širdis buvo nuraminti su kėlimo jėga kalnai; kad atsiradimą kalnai yra žemės stabilus sukimosi aplink savo ašį priežastis ir jo orbitos ir jos nukrypsta ne į savo metinį sukimas, kaip žemės drebėjimai traukuliai rezultatas ir kad pyktis ir Wrath of Earth yra nuraminti per ją kvėpuoti per kalnuose versmės. Jis ateidavo į mano visiškai, ir būtų sušukti: "visi išmintis yra Dievo!"
Kitas pavyzdys:
Dangaus ir žemės buvo sujungtos, kol mes skiltelė juos į gabalus. 63
mokslininkas untainted iki filosofijos studijos būtų paaiškinti žodžiais sujungtos taip: kol dangus buvo giedras ir šviečia, ir žemė sausas ir be gyvybės ir negali pagimdžius, dangus buvo atvertos, lietus ir žemė su augmenija ir visų gyvų būtybių buvo sukurta per santuokos ir impregnavimas rūšiuoti. Norėdami tai padaryti, buvo vienas darbas taip galinga ir didinga, kad žemėje yra tik nedidelis sodo jo, o debesys Kova iš dangaus veidą, kempinės laistyti jį. mokslininkas tai supranta ir prostrates prieš jo galia milžiniška.
Paieška filosofas galėtų paaiškinti tą patį žodį šiuo būdu: tuo kūrimo pradžia dangus ir žemė buvo beformė masė, kurių kiekvieną sudaro klausimas, kaip šlapias tešla be naudos, palikuonis, arba būtybių, visa išmintingas kūrėjas ir traiškyti juos atlikti ir išplėsti jas į gražių, naudingų forma, ir padarė jiems puošia ir daugybė būtybių šaltinis. filosofas galėtų stovėti stebuklas prieš savo išminties plotis.
modernus filosofas galėtų paaiškinti žodžiais taip: pirmiausia mūsų pasaulio ir kitų planetų, kurios sudaro Saulės sistemą buvo lydyto kartu su neišrūšiuotos tešla formą. tada visagalė ir savarankiško pragyvenimo vienas iškočiojama tešla, ir pateikiami kiekvieną savo poziciją planetos; palieka saulėje, kai ji buvo pareikšti ir čia, žemėje, jis plisti žemėje per žemės rutulį ir apibarstyti ją lietus iš dangaus, išsibarsčiusios šviesos per ją nuo saulės, ir gyveno jis mums pateikti į jį. filosofas būtų ištraukti galvą iš pelkės pobūdžio, ir pareiškia: "Aš tikiu į Dievą, vienas, unikalus!"
ir kitas pavyzdys:
ir saulė eina savo kursą į vietą paskyrė. 64
SAM, čia išverstas kaip "iki", taip pat išreiškia prasmę "in". Taigi, paprastų tikinčiųjų matyti, kaip apibrėžta "iki" ir suprasti, kad Saulė, kuri yra mobiliojo lempa teikia šviesą ir šilumą jiems bus tikrai baigti savo kelionę ir pasiekia savo vieta poilsiui, tada priimti formą, kuri nebebus būti naudingas. ir mąstyti per didelis dobrodziejstwa visų šlovingą kūrėjas yra pridedamas prie saulės, jie pareiškia: "Ačiū Dievui! visi girti ir ačiū Dievui! "
____________________
63. Koranas, 21:30.
64. Koran, 36:38.
|
|
Read more...
|
|
Lithuanian Litvanyaca Lietuvių
