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中文 中国 第五射线 fifth ray beşinci şua Koran 可兰经 muslim 穆斯林 islam 伊斯兰 risale i nur china cince çince bediuzzaman said nursi 第五射线
第五射线the fifth ray
[13年前，1作为讨论的muhakemat-i bedi'iye，系统这是出版三十年前，20'问题'是关于回历zul qarnayn屏障书面，Gog和Magog草案，和时间结束的迹象。这已经得到纠正的一位亲爱的朋友酒，并已取得第五线。]
（该线第三十五届闪存第三十一第一个字母）
注：使引进的目的可以理解的'问题'推出后，应首先阅读。
在上帝的名称，大慈大悲。
关于点的诗句，
但是已经出现一些令牌其中2
写为了保护信教群众的信仰和保存从怀疑。如可兰经的寓言诗，大约时间月底的事件的一些圣训有深刻的含义。它们不能作为阐述了无可争辩的诗句一样，并不是人人都能明白。而不是阐述，他们解释。根据诗句，
但没有保存天晓得其最终意义（ta'wil）。和那些深深谁在知识，3根
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1。它现在比40年前。 [本更正的版本，伍札曼指定的第五线，编制了卡斯塔莫努，最可能在1938年。 muhâkemat发表于1911年在伊斯坦布尔。 翻译者。]
2。古兰经，47:18。
3。可兰经，3:7。
它们的意义，解释，什么是他们制订的了解只是在事后，从而坚定地说，知识为基础的：
“我们相信这一点，在[神圣令状整体]是从我们的自持，第4和他们透露这些隐藏的真理。
本次光包含引进和23'的问题。引进组成。5个'点'
第 一点：因为信仰和问责制是一个测试，试验，内以人们的意志，这是模糊的问题，深刻范围的竞争，以及在认真研究和实验需要的并不明显。他们不应该如此具有说 服力，每个人都肯定它们还慎之又慎。在这种方式艾布伯克尔的可能上升到高和阿布雅尔的降低到最低最高低。如果没有意愿，也没有责任。正是因为这种神秘和智 慧创造奇迹很少显示，在此领域的问责制像一些寓言古兰经经文，对世界的尽头的迹象，这将是可见的和看到的，是含糊和开放解释。因为当太阳在就这样明确每个 人将不得不肯定以西上升，悔改的大门将被关闭，忏悔和信仰不再被接受。为艾布伯克尔的和阿布雅尔的将它肯定他们的平等。事实上，尽管当耶稣（愿他）来自他 自己才知道他是耶稣，不是每个人都知道。同样，如伊斯兰教和富扬（敌基督）5敌人可怕的数字，不知道自己是这样的。
第 二点是：对一些问题，超出了人们的看法，领域所做看不见知道的先知穆罕默德（PBUH）是在详细表达出来。这些他决不改变或干扰一样可兰经的经文和无可争 辩的'神圣'圣训。 6人，雇用他的口才，他将说明并详细解释或讽喻的形式适当的人的问责智慧。例如，有一次与一些人交谈，深隆隆声。他说：“这是一块岩石已滚下山为七十年， 并在这个时候来休息地狱的声音非常坑。”7 5分钟后，他宣布了这个奇怪的，有人来了，说： ：“这些和，这样的伪君子已经死亡。他是七十岁，已经到地狱，“显示先知的雄辩的词的含义。
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4。可兰经，3:7。
5。大约有穆斯林敌基督为'富扬'已知，许多圣训（基地sufyani）。见，例如，哈基姆，基地mustadrak，四，520。 [翻译]
6。 ：圣训野心不死，是针对先知穆罕默德（愿他平安无恙说）传授的启示或启发他，其中的措词是他自己。 [翻译]
7。穆斯林，珍娜，31，编号：2844;阿萨勒，3，341。
注意：未成年人不包括在内的信仰的真理，包括未来的事件进行了审议先知不重要（永存）。
第三点包括两'点'：
因 为在时间的老百姓重视字面含义部分已被在比较和寓言的形式讲述圣训，这种圣训课程的第一：显然不相适应的现实。尽管它们是纯粹的真理，他们似乎并非如此。 例如，两个天使称为尼索尔及木屋，8谁在地球作为虽然该宝座的携带者，他们设想抬棺人，并作为一个巨大的牛，一个巨大的鱼。
第二：有些圣训指大多数穆斯林，或伊斯兰国，或向哈里发中心，但他们理解为指所有世人。虽然正在某些方面他们尤其原本应普遍性和一般。例如，它说在旁白：“一总有一天无人仍然谁说：尔安拉！真主！“9即“神的地方的名字是提及将被关闭，并祈祷和内部阿赞的电话将在土耳其念。”
第四点：同样出于多种原因和智慧实例'看不见的'像死亡和约定的时间仍然是秘密隐藏的问题，因此世界的尽头，这是它的死亡和人类的约定的时间，而动物王国，秘密离开了很多很好的理由。
是 的，如果死亡约定的时间被指定，生命上半年将通过绝对无视，以及绝对恐怖的下半年，每天都有进一步的步骤是走向绞刑架措施。这将破坏的希望和恐惧的明智和 有益的平衡。同样，如果世界的尽头，其死亡和预定的时间，已经指定，早期和中世纪本来几乎不会受到后世的思想，以及后来的年龄会被恐怖通过。不快乐或值一 直处于世俗生活，也不作为意志的行为，将神的崇拜和恐惧与希望，举行了任何的重要性和目的。此外，如果世界上的死亡已经指定，对信仰的真理有些人已经明确 明显，每个人都必须肯定它们还慎之又慎。对人的问责制和的智慧和信念，这些都是与人的选择和意愿，会被否定的目的谜。
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8。见，亥，正信，伊曼，403; zahabi，米赞基地i'tidal，四，352;苏尤提，基地杜尔基地manthur，我，329。
9。勒密吉菲唐，35;哈基姆，基地mustadrak，四，494;伊hibban，基地的词句，八，299。
这 是这类的事项有关的许多好处，看不见的秘密。因此，每个人都不断熊同时考虑到需要他的死亡和他继续生活，他为这个世界和以下两个。他也知道，世界的末日可 能发生在任何年龄，或有可能继续下去，如此永恒的生命工程，在这个世界的无常，努力打造世界仿佛是永远不会死。 10此外，如果发生的灾难已经指明，该名男子谁预期人会遭受的灾难，也许10倍实际灾难更大。神的智慧和慈悲因此掩饰其发生的时间，离开它的秘密，这样的 人不遭受不幸。这是因为宇宙最隐蔽的事件联系在一起的智慧，为了让我们的看不见的新闻或事件的预言这种情况已被禁止。为了不被尊重，在面对不听话的原则， 谁都不知道的看不见的拯救上帝，谁与宗教的方式离开，甚至，给予比看不见的其他有关人的责任新闻和信仰的真理，这样做只是暗示性和间接影响。事实上，有关 先知穆罕默德（PBUH）在托拉，福音，和诗篇，也是遮遮掩掩的，模糊的后果是对那些经典的信徒一些人来说，好消息把这些段落不同的含义，不相信他们。然 而，由于在人的智慧，就必须问责的问题包括信仰之间的沟通的原则是明确和反复论述的神奇和辉煌翻译古兰经（和平与祝福他）讲述了以下事项详细和简易的方式 只有在未来的世俗事件。
第五点：此外，由于双方的敌基督（伊斯兰的敌人），这是与他们的几个世纪的奇迹，一直与他们有关的叙述，这些奇迹都想象要从自己的人，这已经导致解说成为寓言，其真正的含义被隐藏起来。例如，例如，他的旅行用飞机和铁路列车。
，举例来说，这是众所周知的，当伊斯兰敌基督的死亡，撒旦谁担任他的留言从'迪基利塔斯'在伊斯坦布尔，每个人都会听到自己的声音说：方尖碑的消息向全世界11他是死了。这就是说，新闻将通过电台，这是美好的广播和叶子甚至撒旦飞弹惊奇。
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10。苏尤提，基地特哈巴雷凯比尔，我，190，202;基地manawi，费德基地卡迪尔，我532，编号：1068;二，12，编号：1201。
11。穆斯林，菲唐，34。
此 外，由于奇怪的情况和敌基督的政权可怕的活动，并秘密组织和政府，他发现，已被人指他的讲述，他们的真正含义仍然模糊不清。例如，“他会如此强大，寿命长 的（公众假期）只有耶稣可以杀死他，没有任何别的可以。”12即，它只是一个发现，高架，纯宗教将能推翻他的政权的方式和贪婪，并消除它们。将这样一个宗 教之间的耶稣（PUH跟真正的追随者出现），它会按照古兰经，成为与它团结。在耶稣（公众假期）和真正的基督教出现的来临，反基督的宗教背道而驰的道路也 将被消灭，将停止。敌基督的人本来可以杀死细菌或只是由流感。
此外，一些解释和叙述者发言，通过自己的筑路和解释，这是开放的错误了，夹杂了与圣训的话。他们的话应该已经成为圣训的一部分，意义已经模糊。它不似乎与现实相适应的方式，已成为寓言。
同 时，在社会集体和集体人格尚未制定早期，因为它是在目前的孤立的个人想法是占主导地位，广泛的属性和社会大规模的行动，因此，被赋予的人谁带领他们。为了 不辜负和超人，普遍属性配件，这些人必须有庞大的机构，是具有广阔的地位和巨大的动力和力量超过100次自己，所以这是他们是如何描述。这不是与现实相适 应，和旁白成为寓言。
还，虽然情况和两个敌基督属性彼此不同，他们一直混淆解说该来下来绝对形式向我们;之一一直理应其他。还，伟大马赫迪情况不适合祷词暗指较早马赫迪，这些已成为寓言圣训。伊玛目'阿里（愿真主喜悦他）只提到伊斯兰敌基督。
这标志着引进结束。现在我们走上了'问题'。
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12. tirmidhi, fitan, 62; abu da’ud, malahim, 14; musnad, iii, 420; iv, 226; al-hakim, al-mustadrak, iv, 529-30.
[[现 在，神圣援助，出于对对'看不见的'，20那些隐藏事件例子数以百计-三个『事项'将解释极为扼要，因为他们已同败坏信仰的理念无神论者蔓延老百姓。我恳 请宗教方式怜悯，这些'事项'会引起没有坏处作为无神论者推测，但当它发觉每是一个神奇预言话语及其真正解释证明和明确，他们将是重要手段加强普通百姓的 信念。我恳求我的体恤自持原谅我的缺点和错误。]
第五射线第二站
在上帝的名义，在大慈大悲。
第一此事
有一个解说其中说：“的苏夫扬，对时间年底知名人士一方面将刺穿。”
上帝知道最好的，对这种解释如下：如果一个人是很奢侈，在消退娱乐沉迷，他不能保有自己的财产，他们倒他浪费了。据说在谚语：“某某某某具有他手孔。”，即他非常奢华及浪费。
因此，这是富扬将绑定的人对自己，鼓励他们是浪费圣训推断。并在他们唤起他们强烈的贪婪和野心，他将在服从通过这种性格弱静脉他们。它预测，奢侈将成为俘虏他，落入他的圈套。
第二件事
它 说，在一个解说：“在时间结束可怕的人将增加早上和他的额头将被写入'这是一个非信徒。 '“13天知道什么是正确的，这可能被解释为如下：富扬将穿非帽信徒，而让其他人穿。但是，由于这将是普遍下通过强迫和何时该帽是到虚脱而采取的法律，武 力崇拜[]，它将成为正确引导，上帝保佑，使那些谁穿上它，不情愿，也不会成为不信。
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13. bukhari, fitan, 26; muslim, fitan, 101, 102; tirmidhi, fitan, 62; musnad, iii, 115, 211, 228, 249, 250; v, 38, 404-5; vi, 139-40.
第三个问题
有一个解说：“在时间结束专制统治者，尤其是反基督（伊斯兰的敌人），会产生虚假的天堂与地狱。”14知识与上帝是，一种解释是这样的：它是一个迹象显示监狱高中是位于对面的政府机关和相互对峙，人会成为一胡里和天堂青年丑陋的模仿，以及其他成为一个地牢和酷刑室。
第四个问题
有一个解说的说：“在当时没有人会留谁都会说结束：安拉！真主！“15 没有人知道神看不见的保存，一本必须如下：苏菲会议场所，地方神的名字的解释是背诵，和（medrese）机构宗教学校将被关闭，和一个名字不是其他安拉 '将用于伊斯兰的商标，如祈祷和内部阿赞的呼吁。但这并不意味着所有人类即将陷入绝对不相信，一样否认宇宙神不合理的拒绝。这是不合理的假设应该即使大多 数人来说，更别说他们这样。在不信神不否认，他们的错误只是关于他的属性。 15没有人知道神看不见的保存，一本必须如下：苏菲会议场所，地方神的名字的解释是背诵，和（medrese）机构宗教学校将被关闭，和一个名字不是其他 安拉'将用于伊斯兰教的痕迹，如唤，并宣布开始祈祷呼吁社区内阿赞iqama(kaamet)。但这并不意味着所有人类即将陷入绝对不相信，一样否认宇宙 神不合理的拒绝。这是不合理的假设应该即使大多数人来说，更别说他们这样。在不信神不否认，他们的错误只是关于他的属性。
另一种解释是：使他们没有遇到的恐怖，信徒的精神将被检取一点以前的世界的末日。末日将爆发以上的不信的负责人。
第五个问题
有 一个解说：在时间的尽头“，如敌基督（伊斯兰的敌人），某些人会声称神性和强迫别人面前顶礼膜拜。”16神最清楚，一种解释是：正如一位牧民土司谁否认国 王想象的那样，他和其他朝代的小土司相称的权力，所以那些谁来领导唯物主义者的博物学家和学校，在自己想象的贵族身份相称的权力排序，并显示他们的权力， 使他们的崇拜对象跪拜在自己和他们的雕像，以及他们的头倾斜。
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14。穆斯林，菲唐，104，109;伊峰，菲唐，33;阿萨勒，第五，397。
15。穆斯林，伊曼，234，替勒密菲唐，35;阿萨勒，3，107，201，259。
16. al-hakim, al-mustadrak, iv, 508; ibn kathir, nihayat al-bidaya wa’l-nihaya, i, 125-6; musnad, iv, 20; v, 372.
第六问题
有一个解说：“该结束的时间分歧会如此可怕，没有人能够自我约束。”17这是，一千三百年，在先知的命令（愿他平安无恙，因为这），所有的乌玛有避难的神从纠纷- “从敌基督出现意见分歧，从时间结束纷争” -后寻求的严重折磨避难。18
上 帝知道什么是最好的，它可能被解释是这样的：在时间结束纷争将以此为灵魂，以自身魅力他们。人加入，自愿，事实上，急切地说。例如，沐浴在俄罗斯，男女裸 体在公共浴池在一起。并且因为大自然妇女强烈倾向炫耀自己的美丽，他们愿意投入的分歧自己，误入歧途。同样是自然的美迷住的男人，是打败他们本能的灵魂， 因为酒后喜悦，进入火灾下降和被烧毁。持有魅力的娱乐，严重的罪孽，和时代的创新技术，如舞蹈和戏剧，提请高兴地周围像蛾求职者，陶醉其中。但如果这种通 过绝对强制发生时，会被否定，它甚至不是一种罪过。
第七问题
有一个解说：“的富扬将是一个杰出的学者，他将成为误导落空他的学习。其他许多学者将跟随他。“
知 识与上帝是，一种解释是：尽管他已经像一个国王没有主权，如强度和力量，部落和人民的勇气和财富的手段，他将赢得通过他的聪明，科学的地位和政治敏锐性， 并通过他的智慧，他将迷惑了许多其他学者的头脑，使他们主宰他的愿望。他将吸引众多的老师支持他，并指出他们的方法是教育系统的宗教教育剥离，将其广泛的 执行。
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17. suyuti, al-fath al-kabir, i, 315; ii, 185; iii, 9; al-hawi li’l-fatawa, ii, 217; abu ‘abdullah daylami, musnad al-firdaws, i, 266.
18. bukhari, da’wat, 37, 39, 44, 45, 46; adhan, 149; jana’iz, 88; fitan, 26; muslim, masajid, 127-8, 130-4; musnad, vi, 139.
第八问题
解说状态敌基督（伊斯兰的敌人）可怕的分歧将发生在穆斯林中，使所有的乌玛寻求与上帝从它的避难所。
没 有人知道看不见的拯救神，一种解释是这样的：穆斯林'敌基督是不同的。事实上，像伊玛目阿里（愿上帝保佑他），一些调查学者说，穆斯林的敌基督（伊斯兰的 敌人）是富扬。他将出现从穆斯林，并进行通过欺骗他的工作。在对不信伊斯兰教的大敌是不同的。对于那些谁不低头的绝对力量和伊斯兰的大敌强迫19人烈士， 以及谁递交情愿不信教，不罪人，甚至。
第九问题
在解说，与富扬相关的事件和今后的被描述为在大马士革和阿拉伯地区发生的。
上帝知道最好的，一种解释是这样的：因为在早期的哈里发中心在伊拉克，大马士革，和麦地那他们自己的解释，的解说员显示的发生接近伊斯兰政府的中心这些事件，好像却一直保持这样，说阿勒颇和大马士革。它们加入了自己的细节，对圣训的简明预测。
第十问题
解说提到了时间月底的数字，特殊权力。
知 识是，它的解释是这样的，这是对广大的集体人格，这些数字代表的典故与上帝。在同一时间，指挥员总司令日本军队，击败了俄罗斯，结果表明在一个画面，一只 脚在太平洋和旅顺口炮台另一只脚。其集体性格辽阔被描绘在他的个人代表，在代表巨大的形式。作为他们非常浩大的权力，因为事务他们进行最有破坏性和相关的 胃口，他们似乎有非同寻常的力量，销毁很容易，一场比赛可以烧毁村庄。作为满足动物的欲望，因为这是本能的灵魂想，这是甚殷。
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19. suyuti, al-‘urf al-wardi fi akhbar al-mahdi (al-hawi li’l-fatawa), ii, 234; ahmad zayni dahlan, al-futuhat al-islamiyya, 294; al-barzanji, al-isha’a fi ashrat al-sa’a, 95-9; ibn hajar al-haythami, al-fatawa al-hadithiyya, 36; al-qurtubi, mukhtasar al-tadhkira, 133-4.
第十一问题
有一个解说的说：在时间结束“，一个人会照顾40女。”20上帝知道什么是最好的，这可能是有两个意思：
第一：合法婚姻将减少在那个时候，或者像俄罗斯，它就会消失。人谁被捆绑到一个女子逃跑，将维持在一个松散的结束，并加入了40不幸的妇女牧羊人。
第二：这是一个暗示，在纠纷时认为，大部分的男子会灭亡的战争，以及一些原因，这是出生的儿童，大部分是女孩。或许也，妇女完全自由意志，煽动其欲望，他们将获得对自己男人先天优势。这将导致他们造成子女参加他们，并通过神的命令，女童将更加多。
第十二问题
它说，在解说：“对伊斯兰教的第一天，敌人将是一年，他第二天1月，他的第三天一个星期，他的第四天一天。”21谁都不知道看不见的拯救上帝，这可能是解释两种方法：
第 一：这是一个典故和标志，伊斯兰的大敌会出现靠近北极或朝北。为接近北极全年是一天一晚。如果他在这个方向在夏季训练一天的旅程，在一个月内不落。如果他 在这个方向一天进一步，太阳是可见的整整一个星期。当我还是一个的囚犯在俄罗斯任务War接近这一地区。这意味着预示着奇迹般地说，伊斯兰伟大的敌人的攻 击，在这个方向北部。
第 二种解释：这3天是包括伊斯兰伟大的敌人和伊斯兰伊斯兰的敌人有三个专制时期。以提升的口才也通知乌玛说：“在他的第一天，他在第一次政府期间，他将执行 工程这么大，他们不能在三百年来执行。在他的第二天，也就是在他的第二个时期，他将执行无法进行三十年这一类工程。在他的第三日期间，变革，他将带来无法 大约在10年内提出。而在他的第4天期间，他将减少对一般，什么也不做，只是试图保持自己的立场。“
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20. bukhari, nikah, 110. for hadiths stating that one man will look after fifty women, see, bukhari, ‘ilm, 21; ashriba, 1; muslim, ‘ilm, 9; tirmidhi, fitan, 34; ibn maja, fitan, 25; musnad, iii, 98, 176, 202, 213-4, 273, 289.
21. muslim, fitan, 110; abu da’ud, malahim, 14; tirmidhi, fitan, 59; ibn maja, fitan, 33; musnad, iv, 181.
第十三问题
有一个明确的，解说的声音说：“耶稣（愿他安息），即可杀灭伊斯兰教的大敌。”22知识与上帝是，有两个方面是：
第一个方面：它只能是一个奇迹的力量能杀死谁，改变对伊斯兰真棒的敌人，谁维护自己通过奇观所赋予他的神，方式，引导他引入歧途，这种奇妙的人魔术，催眠的权力，与精神，并会迷惑人。而该人将耶稣（愿他安息），谁是人类的大多数预言家，其中多数人就要遵守。
第 二个方面是这样的：将耶稣谁杀了巨大的唯物主义和无神论是伊斯兰的敌人将成为真正的集体人格的虔诚信徒，信奉伊斯兰教的敌人将被杀死耶稣的（公众假期）剑 并摧毁他的想法和难以置信，这是无神论。那些真正虔诚的基督徒将融入伊斯兰教和伊斯兰击溃他们的综合实力的敌人的本质真正的基督教的本质实际上是把他打 死。旁白：“耶稣（愿他安息）将前来表演背后的马赫迪的强制性祈祷和追随他，”23暗示了这个联盟，以及对可兰经的主权及其所遵循。
第十四问题
它 说，在旁白：“伊斯兰的敌人会受到犹太人的主要力量。犹太人将跟随他心甘情愿。“24神最清楚，我们可以说，在这部分叙述的意思是俄罗斯完成，对犹太人来 说，谁是由每个州迫害，在德国大量聚集，以便利用其复仇。然后，由于重要的作用，他在革命共产党成立起，可怕的托洛茨基，谁是一个犹太人，接管了俄罗斯军 队的领导，那么政府在著名的列宁，谁训练了他，他们放火俄罗斯和荒芜无论它在1000年实现。他们表明，他们是秘密的革命委员会，伊斯兰的敌人，他们开展 了他的一些作品。他们在其他国家造成严重动荡的欢迎，并煽动很多麻烦。
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22. tirmidhi, fitan, 62; abu da’ud, malahim, 14; musnad, iii, 420; iv, 226; al-hakim, al-mustadrak, iv, 529-30.
23. bukhari, anbiya’, 49; muslim, iman, 244-5, 247; ibn maja, fitan, 33; musnad, ii, 336; iii, 368.
24. muslim, fitan, 124; musnad, iii, 224, 292; iv, 216-7.
第十五问题
事件涉及Gog和Magog简要提到在可兰经，且有解说其中一些细节。这些细节都没有确立像古兰经简明，但无可辩驳的问题，并可能被视为寓言。它们需要解释。的确，他们需要的解释，对解说员'的解释有好有坏与他们。
是 的，没有人知道看不见的拯救神，一种解释是这样的：它是一个典故和指示，就如满洲，蒙古部落，这在可兰经天舌头被称为“Gog和Magog，”25连同其 他一些部落，几次推翻亚洲和欧洲，因此他们将再次会在将来在世界上的混乱。事实上，即使是现在，其中有些是著名的无政府主义者，和无政府状态是共产主义的 诞生。
是 的，社会主义的兴起，在从自由主义种子法国大革命。然后因为某些神圣破坏社会主义的问题，它的思想灌输到布尔什维主义转向。因为布尔什维主义损坏更神圣的 道德和人的价值，和人类的心脏的，当然它的种子播种将产生无政府状态，承认没有任何限制，并已没有任何尊重。因为如果尊重和同情退出人心，这样的心变得极 其残忍的野兽，可以不再通过政治治理。只是有何想法的无政府状态将是那些压迫，许多突击部落，这是符合两国和政府尊重文明的落后。人谁适合这些条件是满 洲，蒙古，柯尔克孜和部落，谁造成了中国长城，这是45天的时间距离的建设，是世界七大奇迹之一一些。阐述了对他们的可兰经的简要陈述，穆罕默德（和平与 祝福他）奇迹般的预言它们的外观和准确。
第十六问题
它 说，在一个叙事与耶稣连接（愿他安息）杀害伊斯兰的敌人：“伊斯兰的敌人将有一个巨大的形式，他将非常大，身高比尖塔，而耶稣（公众假期）将相比非常小。 “26谁都不知道看不见的拯救神，一种解释必须符合下列要求：这是一个典故和标志，数量上的圣战者谁都会承认耶稣（愿他安息）和追随他，将社区精神对伊斯 兰的敌人很少，相对小的'科学'，身体军队。
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25。见，古兰经，18:94，21:96。
第十七问题
它 说，在旁白：“当今的伊斯兰的敌人似乎所有的世界将听到。他将前往四十天世界，有一个奇妙的屁股。“27神最清楚的解说，条件是完全无害，他们奇迹般地预 测，在伊斯兰的敌人时，通信手段和旅行将有这么先进的一个事件将被全世界听到的一天。这将是高喊的电台，将在东部和西部听到，并将在所有读报纸有关。一个 人将前往四十天整个世界，看到了7个大洲70个国家。这些解说，从而奇迹般地预言了电报，电话，收音机，铁路，飞机10世纪才出现。
此 外，伊斯兰的敌人不会将听取他以伊斯兰的敌人的能力，但作为一个专制国王。和他到处旅行不会占领这些地方，而是为了创造分歧和引诱人们离开正确的道路。他 的安装或屁股要么是一个火车，一只耳朵团长，这是一个地狱火箱，以及其他的耳朵是假的天堂华丽的装饰和家具。他就把他的敌人其火热的负责人，他的朋友的盛 宴头。否则，他的安装是真棒汽车，或飞机，或... （沉默！）
第十八问题
有一个解说的说：“在直道上，如果我的社区发展道路，这将有一天。”28即按照该节的意义，
在一天的空间以昭将[例如]你的估算，1000年29
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26. ibn kathir, nihayat al-bidaya wa’l-nihaya, i, 103-4; ‘ala’ al-din al-hindi, kanz al-‘ummal, xiv, 330; suyuti, al-durr al-manthur, v, 355; al-hawi li’l-fatawa, ii, 588; al-haythami, majma’ al-zawa’id, viii, 244.
27. ibn kathir, nihayat al-bidaya wa’l-nihaya, i, 106; ibn abi shayba, al-musannaf, vii, 495-500.
28. abu da’ud, malahim, 18; musnad, i, 170; iv, 193.
29。可兰经，32:5。
它将为1000年的规则与壮丽。如不继续在直道上的道路，这将有500年的一天，将成为主导，仅占五百年胜利。
上 帝知道最好的，这解说是没有给对世界末日的消息，但伊斯兰的胜利统治和哈里发主权的奇迹，这正是它如何结果。对由于朝向'阿巴斯哈里发帝国结束的政治家失 去方向感，它仍然只是五百年。但由于一般乌玛没有偏离直线路径，奥斯曼哈里发来到援助，并在整个乌玛，它继续存在的一千三百年统治了。然后，因为奥斯曼政 客们无法维持自己的方向，它的哈里发幸存五百年（作为哈里发），与它的死亡圣训它证实了奇迹般的预测。这圣训已讨论了其他论文，所以我们在这里讨论削减。
第十九问题
祷词是在对他马赫迪（愿真主保佑），谁是对的时间结束的标志之一，并将从各个不同的家庭先知预言。事实上，一些学者和圣人早就说过，他已出现。
神 最清楚什么是正确的，其中一个不同的解说的解释是这样的：伟大的迈赫迪将有众多的功能。他将开展世界的政治职责，宗教世界，世界的政府，并在圣战世界许多 领域。同样的，因为每一个绝望的人在时间的马赫迪排序必须加强他们的士气，或为在那个时候出现，帮助他们马赫迪通过神圣慈悲的可能性，是世纪，每个年龄或 可能每位世纪排序of马赫迪出现了从先知穆罕默德（PBUH）的后裔，他的祖先和保存的伊斯兰教法，恢复他的逊奈。关于马赫迪在说明有多种，因为穆罕默德 （和平与祝福他）看到的人谁将执行伟大的马赫迪的一些作品，例如，'阿巴斯马赫迪在政治世界，gawth ala'zam, gavs-i azam， 30沙阿naqshband,naksibendi，四灵31杆，32和12在宗教世界的伊玛目。基于这个原因现实的一些人说，他已经出现。无论如何，因为这个问题一直以来在话本小册子中说，我们是指它讨论的，这里只能说是：
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30。宗教领袖 abd al-qadir gilani(geylani)（470/1077-561/1166），在qadiri秩序的创始人。
31。宗教领袖 baha’ al-din naqshband (四一千三百八十九分之七百九十一），在班迪秩序的创始人。
32。四精神极：ahmad al-rufa’i, ahmad al-badawi, ibrahim al-dassuqi, abu’l hasan al-shazali.
但世界上没有家庭，使相互支持，也没有在这样的协议族，也使开明的家庭，部落，社区和先知的家庭社会的社区或社会。
是 的，先知的家庭提出了数百个神圣的英雄，和生产的乌玛数以千计的精神领袖，并一直与对古兰经的现实酵母和信仰伊斯兰教的名誉和轻培养，并因而完善。这是完 全合理的，通过恢复在穆罕默德（PBUH伊斯兰教）和他的松纳和可兰经在时间结束的现实，并宣布并付诸实践，他们应该向世界展示完美的正义和真实性伟大的 救世主，他们的指挥官总司令。这也是必要和重要的和人类社会的原则要求。
20问题
太阳在西部33个上升，从野兽（dabbat al-ard）地球的出现。34
太阳在西部崛起将是一个自我世界的尽头明显的标志，因为它是不言自明，这将是一个神圣的活动，关闭悔改的大门，这是联系在一起的意愿和理由。因此，它的含义是明确的，在任何需要的解释。一则可以说以下内容：
上 帝知道最好的，其明显的原因将是这样的：与从可兰经，像地球的情报负责人的消失，地球会发疯。与神的许可，在另一个星球上与它相撞，它的旋转将得到扭转。 通过神的意志，它由西向东将得到扭转长途跋涉，从东到西，太阳将开始上升，在西部地区。是的，古兰经是'上帝'的坚定线35约束力地球到太阳，向地面神宝 座。如果它的引力被打破，字符串举行地球能够改变，这将成为头晕，精神错乱，并在符合其扭转失控议案，太阳将在西部崛起。还有另一种解释，就是由于碰撞， 世界末日将打破提出在神圣的命令。
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33. bukhari, fitan, 25; tafsir al-sura, vi, 9; riqaq, 40; musnad, tawba, 31; iman, 248-9; fitan, 39, 40, 118, 128-9; abu da’ud, jihad, 2; malahim, 11-2; tirmidhi, fitan, 21; tafsir al-sura, vi, 8-9; ibn maja, fitan, 25, 28, 32; darimi, siyar, 69; musnad, i, 192; ii, 164, 201; iii, 31; iv, 6-7.
34. muslim, iman, 249; fitan, 39-40, 118, 129; abu da’ud, malahim, 11-2; tirmidhi, fitan, 21; tafsir al-sura, vi, 9; ibn maja, fitan, 28, 31, 32; musnad, ii, 164, 201, 295; iv, 6-7; v, 268, 357.
35。见，可兰经3:103。
作 为兽（dabbat al-ard），在可兰经是一个非常简洁的说明，一个简短的表达及其处置的舌头了。作为其细节，希望与一些其他事情，我不知道与任何现有的确定性。我只能 说这么多：没有人知道神看不见的节省只是作为法老的人，他们访问了蝗虫和跳蚤瘟疫，以及阿布拉哈人，谁试图破坏天房克尔白，遭到攻击的“航班鸟的，“36 也是如此，为了使他们感觉这些人的目的，明知和谁愿意因反叛的富扬和伊斯兰的敌人纠纷，并通过格克无政府状态和Magog走上腐败和野蛮，以及落入无神 论，怀疑和否定，兽会从地球困扰和摧毁他们。上帝知道最好，野兽是一个物种。因为即使巨大的，单一的动物不能无处不在。这意味着会有一个真正可怕的动物物 种。也许，正如所指出的诗句，
除 了一个地球，这让小蠕虫[慢慢]咬走了他的工作人员，37造物将是白蚁排序，被称为“dabbat-al-ard”，并会在男人啃的骨头以外，他们仿佛木 制的，建立在每一个自己身体的一部分，从他们的牙齿其手指指甲。通过将生物发言信仰问题，诗句38表明，通过他们的祝福和信仰，避免色情和虐待，信徒将从 它保存。
Ø我们的自持！不带我们去工作，如果我们忘记，办错事。 39荣耀是你们！我们没有知识，节省您的告诉我们，事实上，你是全知，全明智的。40
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36。见，可兰经，105:3-4。
37。古兰经，34:14。
38。见，古兰经，27:82。
39。可兰经2:286。
40。可兰经，2:32。
三个简单的问题
补充先前20事宜
第一此事
正如一些解说，耶稣（愿他）被称为“救世主”（基地希赫），所以都是伊斯兰的敌人所谓的救世主，以及所有在说明指出：“...从救世主敌基督分歧（基地希赫基地伊斯兰的敌人）...从救世主敌基督分歧（基地希赫基地伊斯兰的敌人）。“什么是智慧和这个意思呢？
答 案是：上帝知道最好的，其道理是这样的：就像在神圣的命令，耶稣（愿他安息），废止了马赛克的法律条例的一些负担，使合法的一些东西同意喜欢葡萄酒的胃 口，所以也在撒旦的诱惑，由于他的指挥下，将伊斯兰的大敌，基督教废除法律的禁令，并摧毁按照其中基督教社会生活，是管理的债券，他将准备为地面无政府状 态和Gog和Magog。同样，富扬，伊斯兰伊斯兰的敌人，由于撒旦和邪恶的装置指挥的灵魂，将设法收回，对穆罕默德（PBUH伊斯兰教一些永恒的禁 令），并摧毁了物质和精神人类生命的债券，让固执，喝醉酒的，不受任何限制头晕的灵魂，他会解开的尊重和同情的发光链。给予人民自由，是纯粹的专制主义， 使他们在人人争先的泥潭腐烂欲望，他将开辟了道路可怕的无政府状态。届时，将有没有这些人可以受到控制比最专制独裁的其他方式。
第二件事
在在说明中提到，是伊斯兰教的两个敌人的奇妙的成就，他们的超人的力量和威严。即使是一些预言不幸将归因于一种神性排序给他们。是什么原因？
答 案是：知识与上帝是，他们的成就如此伟大和非凡的，因为他们大多是因为破坏和令人兴奋的组成的胃口，他们在进行这些工程很简单，所以它说，在一个解说：“ 一个单一的日子是一年。“即是他们进行工程在一年内通常不会进行300了。有四个方面的原因，并为他们看来是超人的力量：
•第一：因为作为一个神允许他们计划的效果
这 样做的好的东西，哪些是通过军队的勇敢和积极在他们的专制国家，巨大的国家是不公正的原因取得的进展，他们的实力，这导致他们的人被想象有一千人的权力。 但理所当然和按照规则，积极斡旋，荣誉和战利品，通过一个社区的行动赢得了应该由不同的社会，给其成员。任何邪恶，破坏和损失应该归功于其领导人的预防措 施和故障不足。例如，如果一个营的征服城堡，战利品和荣誉，是因为他们的刺刀。而如果有任何损失，由于错误的规划，他们是指挥官。
因此，完全反过来这种真理和现实的基本原则，因为积极进展，一切都归因于良好的可怕的领导人，消极的事态发展与邪恶，是由于他们的不幸的人民，作为一种神圣的计划后，这些人，谁值得每个人都深恶痛绝，是不顾一切的爱和疏忽。
• 第二个方面，原因是：因为这两个伊斯兰的敌人采用最严重的专制主义，最大的暴政，最大的暴力和恐怖，他们似乎有巨大的权力。是的，专制奇特，在法律的外 衣，他们介入每个人的良心和宗教信仰，甚至他们的衣服。这是我的猜测，随着对未来的预感，在目前被认为这真棒专制上世纪末爱好者自由，并让他们的飞行是箭 头，攻击它。但他们急需误导和错误的方面的攻击。这是暴政和胁迫如此之大，湿巾，因为一个人百村，惩罚数以百计的无辜人民，破坏他们的被迫迁移。
•第三个方面的原因：因为这两个伊斯兰的敌人将赢得一个秘密犹太社会培育了关于伊斯兰教和基督教可怕的复仇欲望，和援助的一个秘密的社会，并采用屏幕妇女 解放，而且由于伊斯兰伊斯兰敌人，甚至欺骗共济会小屋和争取他们的支持，他们将原本具有的巨大威力。此外，据了解，从对圣人伊斯兰的敌人称为富扬谁会导致 伊斯兰世界的一些占卜，将成为主要的政治家谁是非常有能力，智慧和积极的，不喜欢讲排场扫出重视个人的职级和荣耀，他将是一个军事领导人谁是非常大胆的， 有力的，有活力，果断，不屈尊名利追求，他将征服的穆斯林。考虑到他们的虚伪缺乏优势，他将拥有非常出色的作品归因于自己，以及他们取得的严重的改造和庞 大的军队和国家的第一代的动荡所产生的需求推动下重建进展世界战争，他将通过它布鲁特歌颂到处，他拥有神奇和非凡的能力。
• 第四方面，原因是：伊斯兰教的大敌将令人着迷，具有魅力的品质。而伊斯兰伊斯兰的敌人将有一只眼睛迷人，催眠权力。它甚至说，在解说：“伊斯兰的敌人将在 一只眼睛失明。”提请注意这一点，并指出伊斯兰教的眼睛的大敌之一将是盲目的41岁，和一只眼睛伊斯兰教的其他敌人将与他的另一只眼睛比较盲人，圣训正在 表明，因为他们是绝对不信的，它们只有一只眼睛和视力只限于这个世界，他们将没有眼睛看到以下和后果行动。
我也看到了世界的精神伊斯兰伊斯兰的敌人。我看到我的眼睛，他拥有了一只眼睛一令人着迷催眠力，我理解他是一个神共旦。他将攻击宗教，用大胆和傲慢他绝对否定而神圣的。但由于一般人不知道事情的真相，他们会假设它是一个非同寻常的力量和勇气。
同 时，因为这样一个宏大的，幸运的，成功的和狡猾的指挥官，谁只是被领导上帝，出现在一个国家英雄和光荣的失败时，他们的英雄主义的人会赞扬和宴请，不考虑 他的爱他隐藏的，可怕的真正性质，并会想掩饰自己的罪孽。不过，据了解，从解说，通过信仰和精神，在他们的可兰经光灯，英雄，圣战士军队和宗教的国家会看 到事实，而会尝试修复该指挥官的可怕的破坏。
第三个简短问题
这包括三个启发性的事件。
第一次事件：有一段时间，神的崇高使者（保佑他）指出了欧麦尔（愿真主保佑他）的一个犹太儿童群体之一，并说：“他是他很形象！”欧麦尔说：“那我要杀死他！”但神的信使（永存）回答说：“如果这是富扬，伊斯兰伊斯兰的敌人，你不能杀死他。如果不是这样，他不能被杀死，通过他的形象。“42
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41. bukhari, fitan, 26; anbiya’, 77; muslim, fitan, 100, 109; abu da’ud, malahim, 14; sunna, 25; tirmidhi, fitan, 56, 62; ibn maja, fitan, 33; muwatta, sifat al-nabi, 1; musnad, i, 176, 182, 240, 311; ii, 22, 27, 37, 39, 122, 124, 127, 131, 144, 154, 159; iii, 79, 103, 115, 173, 233, 333; iv, 139-40; v, 13, 383, 397.
42. bukhari, jana’iz, 80; jihad, 178; muslim, fitan, 85, 86, 95; tirmidhi, fitan, 63
这个旁白表明在他统治，苏夫扬的形象将出现在很多东西时间，他将诞生犹太人。奇怪的是虽然欧麦尔（可能神喜悦他）已经足够生气和实现他敌视能够杀死孩子类似他，某人苏夫扬最羡慕和喜欢并讲话赞叹和赞赏起飞原来是'欧麦尔。
第二起事件：叙述说，伊斯兰伊斯兰敌人将好奇的苏拉意义的无花果和橄榄，43，许多人会讲。
很奇怪，但诗不仅如此，但是人违犯所有界限以下苏拉44，阅读！在您自持的名字，45盐沼据推算，其意义，也表明他的时间和人员，同时指出，他将唯我独尊对清真寺和人民祈祷谁执行侵略。这就是说，这个人，谁是被领导上帝，感知一个简短苏拉与他有关，但使一个错误，在其邻居的敲门。
第三事件：它可以叙事表示：“伊斯兰伊斯兰敌人将出现在呼罗珊。”46
没有人知道看不见的拯救神，它的一个解释是：对土耳其人来说，东，伊斯兰英雄的军队最勇敢和最众多和权势的人，都在叙述时，周围的呼罗珊地区，并已尚未做出安纳托利亚家园。由提到他们居住区域，南南合作表明伊斯兰苏夫扬敌人似乎从其中。
奇怪，极其奇怪，他将暂时尝试使用土耳其民族和突厥，这为七百年一直在伊斯兰教和古兰经手一个闪烁钻石剑，1名誉商标，违背商标一些，伊斯兰教。但他不会成功，我们将会取消。据了解，从在说明说，“英雄军队将其保存，到了他手中的缰绳。”
，天晓得什么是最好*没有知悉看不见保存神。
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43。可兰经，95:1。
44。古兰经，96:6。
45。可兰经，96:1。
46. tirmidhi, fitan, 57; ibn maja, fitan, 33; musnad, i, 4, 7; al-albani, silsilat al-ahadith, iv, 122. |
